浅析宣化上人《宇宙白》

             宇宙白

      冰天雪地,

      无数条细虫冻毙且蛰眠，

      静里观察，动中审谛,
  
      龙争虎斗常游戏，鬼神哭嚎幻化奇，

      真实义绝言，不思议，当进趋，

      大小泯，内外非，微尘遍，法界周，

      囫囵个圆融，互相无碍，

      双拳打破虚空盖，一口吞尽刹海源，

      大慈悲普度，流血汗，不休息。——宣化上人

   末学非常喜欢宣化上人的《宇宙白》，网上有上人自己对《宇宙白》时代背景的介绍，和逐字逐句的详细解释，有兴趣的师兄可以找出来学习。末学在此是以一个凡夫的角度和出于对上人深深敬仰的心理，来尝试着对《宇宙白》进行简单的解释，末学丝毫谈不上什么水平，因此恳请师兄们批评指正。
   首先这是一首诗还是词，上人自己没有讲，而上人自己解释《宇宙白》的时候，提到了岳飞的《满江红》。其实诗和词本是一宗，文学性强的词就是诗，音韵性强的就是词，根据《宇宙白》的体裁形式，既不像古体的格律诗一样的工整，也不像现代诗一样散漫，又音韵性比较强。因此，末学认为，《宇宙白》是一首词。如果把它谱上曲，就可以作为歌曲来传唱，而其中的章句，也可以单独作为格言警句去传颂。词比之于其他的文艺作品的体裁，更长于抒情和言志。因此这首词可以界定为言志的词。但是你绝不能把它和普通文人写的诗词同等看待。因为《宇宙白》蕴含的佛理要多深广有多深广，《宇宙白》可以看作是一位大菩萨在立誓发愿，以他自己无尽的悲心、伟大的苦行，来永不停息地度化无量无边的众生。而文人的诗词歌赋往往是虚比浮词，是用凡夫的妄想心卜度思量出的产物。而《宇宙白》字字句句都是从上人深广的智慧海中流泻而出，字字句句都是“真实义绝言”。我们在读的时候如果能诚到极处，末学相信，《宇宙白》中的每个字都会放光注照你、加持你。
   中国是出儒将的国度，能文能武的诗人政治家相当多。这些诗人就凡夫的角度来说，所写出来的文章诗歌往往都显得大气磅礴。而毛泽东的《沁园春·雪》更是其中不朽的名篇，据说当年蒋介石认为这首词有王者的气度，心生恐惧和嫉妒，命令他手下许多的御用文人，想要写出把这首《沁园春·雪》比下去的诗词。但是让委员长失望的是，无论是哪位御用文人所写出来的词，都无法超过这首《沁园春·雪》。为什么呢？因为言为心声，从一个人文章中可以流露出他胸襟的光芒。没有那样大的心量，如何能写出气吞山河的文章。而毛泽东的《沁园春·雪》如果要比起《宇宙白》的文采风流，就小得没法形容了。《沁园春·雪》从时间深广上来说不过二千年“秦皇汉武”，从空间纵横上来说不过万里“江山如此多娇”，从格调上来说，《沁园春·雪》写的是革命者为劳苦大众打下江山后，胜利者豪迈的气概，所解放的不过是四万万同胞现世今生。而《宇宙白》从时间深广上来说包涵过、现、未三世，从空间纵横上来说含摄尽虚空遍法界，所要救度的对象是无量无边众生的法身慧命。
   《宇宙白》有着巨大的摄受力和感染力，你如果细心阅读，能让你泪流满面，让你自新、让你惭愧，催你奋进，让你发大愿修苦行。《宇宙白》让你生起一种强烈的冲动，想要去救度无量无边受苦的众生。《宇宙白》能让人开智慧，末学相信，如果是慧根深厚的人，读了宇宙白可以使他开悟。
   词的题目叫“宇宙白”，诗人郭沫若著名的诗歌《凤凰涅磐》一首诗中写道：“茫茫的宇宙，黑暗如漆！”把宇宙说成“黑暗如漆”是象征的手法，说明了那个时代众生巨大的苦难，而在觉悟了宇宙人生真相的菩萨看来，轮回中的众生被无量的苦恼逼迫，因此宇宙是黑暗无尽的。上人用自己的苦行，希望众生都能离苦得乐，早日成佛，到那时宇宙就是”白”的了，这是上人伟大的愿力。词的开头以“冰天雪地，无数条细虫冻毙且蛰眠。”十四个字，全景式地推出了一幅“六道众生受难图。”无论贫富贵贱，我们每个人都是不觉悟的“冻毙、蛰眠”的细虫，纵然眼前暂时苦难止住了，然而我们过去世所结下的无量无边的怨家债主，从未放下对于我们马不停蹄的追杀，一旦机缘成熟，就要向我们报复过去世中的怨业。何况由于我们凡夫三毒烦恼心中所变现的三途恶道。一旦福报享尽之时，如果不靠佛菩萨加持，不靠功德支撑着，天地虽大，我们连针尖大小的立足之地都没有了。明白了这个道理，烦恼习气不能断除也能断除，念佛功夫不能提高也能提高。
   “静里观察，动中审谛,龙争虎斗常游戏，鬼神哭嚎幻化奇，”这里的“动静”中的“观察”和“审谛”，不是凡夫耳根和眼根的“观察审谛”，而是观世音菩萨“反闻闻自性”的“观察”，是一代高僧上求下化的“审谛”。由“动静”中“观察”和“审谛”到的是“龙争虎斗常游戏，鬼神哭嚎幻化奇”，凡夫的种种颠倒行持，在觉悟者看来，从现象上来说不过是在做游戏而已，从本质上来看都是幻化的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)