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造命是先天福慧积累到一定层次者的境地。他们大都是在根性的默引下，在后天智识的学习中认识“我命由天亦由我”的玄机，相信人生具有来龙去脉。通过重德、修德、守德，积行累功，积修显德、阴德、玄德，定能消弭恶性因业，从而改造命运，进入上乘修真境地，性命双修，再造命运，通过道生的完善决定未来去向。 这一类型人的灵光根源，绝大部分都是源于人这一生物链，其中少数人也可能历史上曾经进入过动物生物链，但其进入动物生物链以后，也常未忘修，因而灵性不昧，有缘重入人的生物链之中。也有较少数是根源于动物生物链，但有较高的修为史者，它们或因为果报因素而进入人类生物链之中，或因跟随恩师们多年，有其功德，特许其进入人类生物链获得人身，借人身以修成正果，脱去原来的动物性，归入正道。这是一种自然赐予的良机和福报，社会上功夫界有部分较知名的人，也属于这种情况。 在归根复命期，自然赐予人们返修的机会极大，允许面较从前大大放宽。由于修证的紧迫性，可以说只要你的心觉悟到要修真，恩师们就愿意大力扶持接引，对于前根、福慧、果报的要求已经大大放宽。将要求订在道心、佛性的修持上。只要牢牢把握住道心佛性的修持，有一个宏大而合符师意的誓愿，恩师们就会慈悲地接引他进入造命和了命的层次中千锤百炼，消业化因，铸成道器。 （五）了命： 德行齐备返先天，性命再造换新颜； 逍遥物外无羁绊，我命由我不由天。 了命，是高层次修炼者的境地，是德志行信皆备，经过坚韧不拔的修炼，从而步入“我命由我不由天”的境界，在修证上获得高层次之“果”的生命再造大善性业绩。了命是坚如磐石般的道心，纯真无瑕的佛性长期修持的必然结果。道家恩师向我们要一颗纯洁的佛性，佛家恩师向我们要一尊坚定的道心。每个修真者凭此佛性道心冲破魔境，必然都会大成圆道，进入圣境。 了性与了命不同，就像有道与得道不同，得道与成道不同，成道与了道不同一样，存在着质量上的区别，层次上的区别，应当注意在概念上区分开来。了性只是性体上的解脱而获得自在，了命则是在了性的基础上，形神俱妙，浑然一体，性命一体获得大自在。了命层次的修证，较一般修持层次艰苦卓绝得多，也是一个较长时间的修证过程，需要实践者佛性纯道心坚，并且三百善，三千功德齐备，才能圆成。 四、解析故事，进一步阐明自然因果律的原理和摆脱方法 （一）解析故事《老天爷没眼？》①（《寿命是自己一点一滴努力来的》书中的一个故事原文。） 1981年，大约五、六月间，天气很闷热。孩子们想出去走走，而我也想顺道去日文书局找些最新出版的编织手工艺教材。我们经过衡阳路交通银行走廊，忽然跑出来一位老先生，他要给我算命，我摇摇头，也摆摆手，一再地拒绝他，没有想到这人竟然变得好颓丧，似乎有难言之隐。大女儿不忍心，便拉扯着我的手：“妈，让他算算好吗？捧个场，让他赚点钱好吗？这老伯伯好可怜唷！”我本来很讨厌算命，对这些摆地摊的江湖术士，也从来没有什么好感，但孩子们的慈悲善良，使我不敢见死不救，只好让孩子们拉扯到算命老先生的摊位上。算命老先生端详了我很久，看过我的双手，也一一看了我每个孩子的双手，他说：“不用再看下去了，不必收钱，万般皆是命，半点不由人。” 评：在这里我们可以看出，这位老先生并不是普通的算命人，他不仅技术是真传，而且最起码他恪守着道家五技的医、卜、星、相当中的行规，没有单纯为追求“利”，而对即将临近危险的人落井下石、收取钱财、中饱私囊。他的这一句话，虽然一方面反映出他的技术未臻化境，没有达到一种很高的层次，但是，他具备做人的、掌握这一门技艺的道德基本准则，因而他发现这几个人的命运濒临危险时，就坚决不收这个钱。 |