1939年，丽江普济寺的圣露呼图克图到昆明圆通寺修法超度辛亥以来阵亡将士。方于居士从其学法，得到了很多噶举派的灌顶。圣露上师并单传一极密之法给方于，命她独修，不得传与他人。她修持颇哇用功甚深，头上梵顶穴处很深地向内凹陷。
    1940年，贡嘎活佛驾临昆明，方于居士在其座下领受了大量噶举派、宁玛派灌顶。当时，日寇飞机疯狂轰炸昆明，民众都在“跑警报”，人心惶惶，食品供应紧张。方于居士和同修们带着自己做好的食物，到西郊妙高寺的山上供养上师，诚心求法，得到了《大圆满彻却脱噶三虚空会合瑜伽修持法不共口诀》等甚深密法的传授。她在贡嘎师父的指导下闭关，出关后将体悟和境界向师父陈述，贡嘎师父逐一给予了解评。在她的一生中，以诺那活佛和贡嘎活佛为根本上师。

王家齐上师先后三次到昆明弘法，诺那传承的很多法，方于都是从王上师处领受的。贡嘎活佛曾亲自认定，王家齐上师是莲师的化身，并率众人对王上师进行礼拜。王上师的心咒，与莲师心咒仅有一字之别。
    以上三位大德对方于居士都很器重，先后赐予她“金刚阿阇黎灌顶”。

4.苦修成就
    为了生计，方于在西南联大、中法大学等校执教。除了随师求教及弘法，自己尚有教学、翻译工作，还必须安排丈夫和两个儿子的日常生活。她深感人生的无常、时间的宝贵。每天坚持修法，直到晚年，座上修法最少四至六小时，座下还要持咒。如果有过多的人和事打扰了她日课，她就会显现病得很厉害。
    随着时光的流逝，诺那活佛、圣露活佛、贡嘎活佛、王家齐上师都先后示现了无常。无法向上师们当面请教，自己修持愈深，有的境况就愈不容易分辨，她在修法中也一度感到过困惑。“那时，我就把心慢慢地往诺那师父那里靠拢。”就这样，在佛法几乎遭到灭绝的浩劫中，她凭借对上师的信心和祈请，超越重重障碍，苦修成就。
    在那时尚流行批斗和抄家的年代，方于先生仍然保藏着诺那活佛的法衣、骨舍利。后来，南京诺那精舍恢复，她就将法衣捐赠过去，供大家瞻仰。至于诺那活佛的骨舍利，半个世纪以来一直密封在家中供奉着，直到海外的诺那法脉道场前来乞求祖师的遗物，方于先生启封看时，自己都惊呆了——诺那活佛的一块圆形颈骨，竟然呈现出完整的度母像！形象凸凹的程度，比硬币的图案还要明显。上师功德和弟子信心的感应道交，真是不可思议。
    虹身成就者喜绕俄热仁波切曾说：“因方于教授真实成就度母、四臂观音二本尊，有其内而显于外故，其常用念珠靠近母珠两侧珠子，分别变成透明与混沌之阴阳水晶。”方于先生修持绿度母法时，整串念珠全变成了紫色，直到她圆寂后，这紫色才渐自有些消褪。
    方于先生精通的密法很多，如宝瓶气、红观音本尊法等，尤其于彻却、脱噶的修证，体悟独深。
年过花甲之后，她在修持中，自己的心咒自然呈现。平生修持本尊、大手印及大圆满之智慧神通（如天眼、宿命智、无碍分身它处）显现，秘密救度人与非人的感应事迹数不胜数，实与观音度母闻声救苦、随处显身的大慈大悲本怀无二无别。
    关于方于先生的前世，有说她曾是香巴噶举派的一位祖师。但她自己修到相当的程度时，清晰地忆起自己曾是一位藏王的明妃。
    在方于先生七十多岁时，一位外省弟子再次前往昆明向她求法，在方于先生家门前遇到了她，方于先生开锁推门把这位弟子请了进去，亲自做饭给弟子吃，并向他传了法。这位弟子感恩辞别后，在回程的路上，遇到另一位同修，就向其高兴地讲述了求法的事。那位同修质疑地说：“不对吧？我听说方妈妈应请去贵阳传法了，现在还没有回到昆明。”
   于是此人打听到贵阳同修的地址，前往探看究竟。到了那里，只见方于先生正在给几位居士讲法。向大家问询，都说：“方妈妈已经来这里好几周了。”他惊讶不已。等到与方于先生单独面谈的机会，他急忙问这是怎么回事？她老人家笑而不答。
    又有一个外省的年轻人慕名来到方于先生的家中，求法未被允诺，就住下不走，苦苦乞求。晚上睡在客厅的沙发上，半夜，他在黑暗中看到身旁的地面裂开了，方于先生现身到地狱里去救度众生。
    九十年代，昆明的周边有些地方发生地震，昆明也感受到了震波。几度传言城内也将会发生地震，有的居民都住进了地震棚。后来人们看到没有什么动静，又都恢复日常生活。其实，方于先生在定中观察到此地确实不久将会发生地震，于是修法将震波转移到一个偏远荒凉的山地，那里人和各种动物极少。当时新闻报导：地震之后，没有造成人员伤亡。
    她老人家向来隐藏自己的功德，此事只向身边最亲近的人提了一下。在方于先生圆寂多年之后，笔者才得知，记录下来。大家从中可以领悟到：实修才是最慈悲的行为，一位实修成就者，对于成办众生现实和久远的利益，有多么重大的意义！
    法界的因缘很复杂，也很微妙，众生的业障很复杂，也很深重。当年诺那活佛和虚云大师很早就预知南京大屠杀将要发生，两位都曾修法回遮，但发现并未能改变众生的定业，只得流泪长叹！在此记述方于先生的这件事，绝无宣传密法可以拯救世间一切灾难的意图，只是专供有志于实修者看的。拜托有志于论辩者，请不必借此发挥或缠绕。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)