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南怀谨先生说过：“善知识是随顺众生的需求的，有时遇到太过痴笨顽冥的众生，并不好受，众生不愿被教化，那么善知识也会想走的。 所以，希望我们大家都要珍惜与善知识的缘！当善知识愿意教我们时，我们别错过，别浪费，专心学习。与善知识的善缘，如果我们不懂得把握，一旦错过，可能下一次，是百千世之后了！ 众生难度，善知识厌烦了也会想走的。真怕错过了，一失足成千古恨，再回头已百年身啊。 希望大家都应知道： 善知识者，他不需要我们尊敬他。但是当我们不尊敬他，则佛法，不能入我们的心。 善知识者，他不需要我们跟他学习，因为他知道法于一切处，于一切时都是存在的。但是当我们无能力自觉自悟佛法时，当亲近善知识，否则我们自己也领悟不到佛法。 善知识者，他不需要我们供养。但是如果我们不供养他，则他就得自己去工作养活自己，则他就没有时间教导我们，所以我们当供给一切所需，如此他就有很多时间，可以教导我们。 善知识者，他不需要我们谦虚。但是，如果我们不虚心请教，则他也不可能自己来对我们这些自大的人说'我来教您'。 善知识不能教我们时，我们莫起慎恚，当祝福他广度众生，当自发愿得遇更多的善知识。 如《增壹阿含经》载，佛说：'若善男子．善女人与善知识共从事者。信根增益。闻．施．慧德皆悉备具。犹如月欲盛满。光明渐增。倍于常时。此亦如是。若有善男子．善女人亲近善知识。信．闻．念．施．慧皆悉增益。以此方便。知其善知识者即是全梵行之人也。' 《大方广佛华严经》载：'由善知识得一切智。于善知识远离谄曲。 《大乘本生心地观经》载：“一切菩萨修胜道，四种法要应当知，亲近善友为第一，听闻正法为第二，如理思量为第三，如法修证为第四，十方一切大圣主，修是四法证菩提。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |