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我就两个大姑姐，我自己没有姐姐，我是两个弟弟，两个姐比我长十几岁。我头几年，头十来年在她家，我像个妹妹，这两年我像个姐姐，她们什么事就都跑到我这来了，我是她们的定心丸，这事没有问题，包在我身上，那件事情放心我来办。我大姑姐条件不好，我就在财力上多支援她，但是绝对大家千万不要自以为我拿钱了，人家就应该怎么怎么样，或者我拿钱了，我就好像是比人家高一等，不要有这个念头，提都不要提。我给我大姑姐拿钱，我先生都不知道，我婆婆也不知道。因为我觉得你到处说，人都有面子的，我大姑姐她很好强，她会觉得很没有面子，那么大年纪，不要提。还有一个就不要跟大姑姐说，我给你钱了，怎么了，不要提。有的时候我就跟我大姑姐，我就说我其实挺感恩你的，我说我这个钱也不算是我的，汇集到我这来了，还正好不知道怎么花，你正好就给我这个机会，我正好就能够花到很正确的地方，谁用不是用，家人用也一样。你说济人之急，救人之难，你连家人的急和难都不救，你去救外面的，你去赈灾，好像是说不过去。所以救急也好，救难也好，从家里开始。然后我大姑姐，可能这么多年，她就很感恩，我们相处得就很和谐。 我另外一个姐姐，二姑姐，她条件好，她家这孩子生活条件很不错，我跟她分享的就不是钱财方面的问题，我更多的跟她分享这个孩子怎么引导她面对自己的这个福报。因为在去年有一次的时候，我就跟她孩子我就说，我说你最好学《弟子规》。这孩子就很不以为然的说我都会背，这个很简单，我早就会背。我说背了，你没做到。她说凭什么说我没做到？我说舅妈现在站著，你现在坐著，「长者立，幼勿坐」，你没做到。她一想是，是《弟子规》里的话，她就起来瞅瞅我。后来我一想，这说话没有力度，好像也是这布施得不够。所以有一次，那个孩子也大了，也都十六、七岁，我就把我年轻时候好多漂亮衣服找出来，我就给她，我说你看你喜欢哪个，你就拿哪个。小女孩都很高兴。 然后赶上逢年过节她过来跟我儿子在一起，我就请他们出去吃饭，吃了几次，后来我说话她就有点听了。我就给她提了小小的建议，我说我们在一家人吃饭的时候，你以后可不可以不要你想吃哪个菜，你就一定要把那个菜先转到自己跟前，甚至把那个菜盘子拿下来放到自己边上吃。我说这是女孩子最起码的礼数，吃饭要先让别人吃，不要就想著自己，贪吃的女孩下场不好。她也一愣，十六、七岁的小女孩，她说怎么不好？我说第一，你会长得肥胖；第二，面相会愈来愈丑，吓唬她。后来等这次我婆婆过生日，全家人都看到她的这个变化了，我先生还说，她叫婷婷，这个婷婷变化太大了，这个菜都不会挑著自己那个了。然后她正好坐我旁边，我也没有吱声，我也在那夸，我说对，也学传统文化了。 还有就是给孩子红包，我们过年可能都会给小孩子红包，以前我都会给得比较多。从今年开始，我先生就跟我说，别人家的，就是我大姑姐她们、二姑姐家的孩子，可以多给，自己家的孩子一个人包里只装二十块钱。我一听我很赞同。然后特意跟我儿子谈了一盘，我说儿子关於红包的问题，妈妈有几点想法，第一，红包只是一个象徵、一个祝福，既然是一种祝福，不在钱多少，有这个心意就够了，所以爸爸妈妈决定今年只给你二十块钱，我们俩一人十块，合起来二十。我说第二，因为每年过年我先生会有很多朋友到我们家来给孩子钱，红包都很多，你又挡不住，我说第二，叔叔阿姨们来给的红包一律要上交。我儿子当即就反对，凭什么，给我的？我就把那个词拿出来了，我说你德不配位，你的德还配不上钱这个位。他说那我怎么能配上？我说妈妈拿你这个钱去做好事，给他举了一些做好事的例子，我说你这个福报就会愈舍愈多，反覆给他讲舍得，这个儿子就理解了。 理解了之后，那天又反过来跟我谈了一盘，说妈妈，这个红包我决定这么处理，我觉得也符合舍得。第一，你给我放生，他自己提出来的。第二，你拿一部分给我奶奶，给爷爷奶奶，我要孝敬他们，他们年纪比较大。第三，我上学时候的这个学费从这里出，红包里，就是叔叔阿姨给红包的钱，就都是这样。我说很好，我跟儿子就这么定了。所以今年过年的时候很有趣，那些叔叔们来了给红包，他就把红包都拿起来，说妈妈那三件事别忘了，同时把二宝的也都收缴上来，说妈妈他也一样，他这是三件事，他上幼儿园的钱从这里出。我觉得孩子一定要给他这种的引导，很重要，我把这个经验也推广给我两个姐姐，大姑姐、二姑姐，她们也以此效法，很好。否则孩子以前就是这样，就盘算自己的小算盘，我这收多少钱了，怎么怎么样了，然后要买什么东西。 所以前一段，我先生跟两个客户吃饭，恰好我领著儿子也去那，他让我过去，然后那两个客户，那两个朋友，见到我儿子就一人硬给塞了个红包。然后回家之后，我儿子乖乖的上交，妈妈你去给我，他叫种福田，他说妈妈，你看看是印经好还是放生好，给你！从小反正我就给他灌输这个观念。我一看一个里头一千块钱，我就都毫不犹豫拿去印经了。所以他自然而然就养成这种习惯，他自己就没有占有欲和私欲了。因为可能现在国内都会，到过年肯定是给钱，小孩子面对这种红包怎么处理。我大儿子把舍得用得很好，他有一次老二玩小汽车不给他，他就原封不动的跟他讲解舍得，其实老二只有三岁还不到，他说你把这个舍了，你就会得到大的，你不舍你就得不到大的。然后老二也不怎么明白，就迷迷糊糊把小汽车给他了，我大儿子进到屋里就拿了个大汽车，说你看你就得到这个大的了，这就是舍得，跟他讲。然后那老二瞅著那个大汽车，然后跟他哥哥说我还是很喜欢玩小的。他哥哥说大的好，你玩大的，他就给他讲。其实可能孩子有的时候并不是很懂，但是我们做父母的要把这些最起码做人的道理告诉他，不要让他有这种私心和欲望，不让他掉到那个钱眼里，他掉到钱眼里他就看不见别人了，看不见外面那个广阔天地。 容人之过，给我印象最深的就是我们不见人过，是什么？因为我每天都读一篇《了凡四训》，是从今年开始，这不精进吗？《了凡四训》里有一段话我印象很深，是什么？「勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人」，这三点很重要。我们经常是这样，拿著自己这个才干、才华，你看你怎么都做不到，你怎么都不行。你说著说著，你的傲慢，你的不以为然，就全都起来了。然后别人的小过，在你眼里就变成大过，你就愈来愈看他不起，愈来愈不能跟他相处，这个人不行。然后经常拿自己，尤其可能我们学佛的人比较愿意做好事、做善事，你看我都能做，他都不能做。因为原先，我记得很清楚，我一个朋友，比如说看见别的人吃饭的时候那种挑菜、拣菜，还要只吃中间那个饭，她是学佛的，她就会很嗤之以鼻说，这种人挑三拣四，怎么怎么样，你看我，我都不挑食，我吃饭我都会很节俭，不会扔一粒米。善是假的，我都在想那个福报会不会积下来？功德是肯定没有，好像做出来的这些都是做为自己傲慢的资本，我能这么做，你看你不行。包括甚至忏悔都是这样，你看我能忏悔，你不能忏悔，你说不出来！当它成为你傲慢的资本的时候，这个人一步都不会前进了，你那个善全都是假善。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |