第二个话题，我想讲讲「怎么样叫老实念佛」。因为这个还是我们净土法门修学者的一个重点问题。我告诉你们，我总结我自己六个字：老实、听话、真干。首先要老实。咱们现在之所以念佛念得不得力，关键还在于不老实。为什么说？就是朝三暮四，这山望着那山高。我记得那天我讲的时候，我说我就是读一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号。为什么这样说？因为我认准了，就是「一经通了百经通，通了自有智慧生」，无量法门都非常殊胜，就是当你通了的时候是一种什么样的境界？辩才无碍！「辩才无碍多自在，妙里生花乐无穷」。如果真把一部《无量寿经》，你读通了，你读懂了，你就通了；通了，下一步就是生智慧。你智慧生了，你就辩才无碍，然后就是妙里生花。咱有一部经叫《妙法莲华经》，为什么叫妙？真是奥妙无穷。学佛学到一定时候，真是那种妙的感觉油然而生。所以我说大家在「老实念佛」这个问题，四个字很简单，千万不要忘了！我是把「老实念佛」这四个字，我老伴给我写的条幅挂在墙上。我的佛堂里写这么一个小条老实念佛，就面对面，我每天拜佛的时候，我就面对面这四个字。我都在问自己：你今天念佛老没老实？所以这个老实念佛是太关键、太关键了。如果我们把所有问题排排号，老实念佛是第一关键的。只有老实念佛了，你才能把那种智慧念出来。

这两天有几个佛友跟我探讨，说那个念佛是什么感觉？就是当你面对大家这么讲话的时候，你在没在念佛？我说在念佛。这个念佛不是我用嘴阿弥陀佛阿弥陀佛的去念，而是我心里的那个阿弥陀佛的佛号声一直没有断。这种感觉，我不知道你们能不能体会到。那妳说妳晚上睡觉妳在念佛吗？在念佛。我一直告诉大家，念佛的概念，绝对不是说：我想起来，我要念佛了，我往床上盘腿一坐，阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，这念佛。我念佛不是这个概念，它随时随地在念。这是要有一个过程的，我原来不是这样，我就念到现在这种程度，也就是一年多的时间，这是我自己感觉到的。

所以你老老实实念这句佛号，确实是好用。因为什么？我给大家举了一个例子。比如说，就像一座山，它是有盘山道，我们绕着这盘山道，你走的路程绕到山尖，需要的时间就要长一些。但是到山尖是什么？阿弥陀佛，这就是顶峰。所以说你把握住这句阿弥陀佛佛号了，老老实实的念下去，你那个智慧自然就生出来了。昨天还是前天我说了一句，大家学佛要学愚，不要学聪明。愚不是愚痴，不是愚昧，不是愚蠢，是大智若愚。当你愚到一定程度的时候，你显现出来的是智慧。为什么不要学聪明？聪明是世智辩聪。世智辩聪障碍你智慧的显现。你如果重视世智辩聪，你喜欢这聪明，你智慧不会生出来的。所以老法师好像也说过一句：傻人有傻命。原话不一定是这么说的，我记着。可能老法师在网上多次讲到我的时候，大概多次提到，说你们都不知道她都实在到什么程度，简单到什么程度。真是简单，真是有些事情我真是弄不明白，我也不去弄，我也不研究。我现在目标定了以后，我就是这一句阿弥陀佛，别的在我这什么都没关系，和我往生极乐世界没关系的事，我一概不去过问。

今天早晨，我和刁居士、谢居士我们几个在那唠嗑。我们说到一个什么话题？说问事。因为刁居士说：大姐，我最大的毛病就是爱管事，谁家事我都想管，憋不住，不说难受。我当时笑了，我就说：闭上妳的嘴！真是，少说，多念佛。你有说一句话把对方伤了，弄得人家很烦恼；你要没说，你念的是阿弥陀佛，肯定你伤不着他。他也不烦恼，你也不烦恼。念佛这个问题，好多好多人都在念。念的方式方法不同，这么念的、那么念的。不管怎么念，你就想你念的自在不自在？你生不生智慧？你是不是烦恼愈来愈轻了？如果你真是用这些标准去一个一个衡量，你就知道你念佛得不得力了。绝对不是念多少遍！

老老实实念佛，你才能够达到你的终极目标。如果你还是这山望着那山高，比如说有的佛友问我：我念这个行不行？我念那个行不行？行！好不好？好！因为这个我也是跟老法师学的。你恒顺众生，他说他要念什么问你好不好？你说这个不好，他能不能接受？好！因为佛经都是佛说的，都是释迦牟尼佛留下来的，没有不好。老法师不说么，都是第一，没有第二。那我们也按照这个理念，确实是正确的，所以哪个都好。

那咱们怎么来拣别自己我应该怎么办呢？你是什么根性？如果你是修密宗的根性，我不知道，我不认识，那你就修你的密宗，老老实实；你修禅宗的根性，你就老老实实修禅宗；我修净土的根性，我就老老实实念阿弥陀佛。就是这样，大家互相不干扰。我记得我那天说，我的原则就是，你修什么法门，我赞叹；你让我介绍哪个法门，我给你介绍净土念佛法门。我觉得这样做，大家彼此都高兴，都不生烦恼。所以老老实实念佛，这个问题再三的说，说到现在，老法师讲了多少年了，强调了多少次了，我们能不能按老法师说的去做？要不我说人，就是当你傻气傻到一定程度的时候，你真是就转换了，你那个傻气就转换成智慧了。怎么转换的？念佛念的，就这句阿弥陀佛，真是好使！在我这来我得到验证了。因为我过去念佛不得力的时候，我也烦恼很多，这看不惯，那看不惯，尤其身体状况不好的时候，心里很烦，哪家没有难念的经。我说如果你把那本难念的经念好了，你这佛也就念好了，不要回避。

我告诉大家，我曾经有过出家的想法。那是一九九三年、一九九四年，我特别强烈的一种愿望，我想出家。我为什么要出家？不是说我修到那种程度了，我觉悟到那了，我要出家，我要成就，不是；我那时候想出家是一种逃避。家里的事不顺心，单位的事不顺心，就像一团乱麻的缠着你，所以我想出家。我就觉得出家到庙上去，那就清净了，我就那么想的。

那年，我去普陀山抽了一个签，那是我第一次抽签。我和我老伴一起去，我老伴说：妳抽个签。我说：抽签干什么？他说：玩呗。我说：那你抽吧。他说：还是妳抽吧，妳抽得灵。我就去了。我告诉师父说：师父，我抽签。师父说：妳求什么？我说什么也不求。师父说：妳什么也不求，妳抽签干什么？可能这么想的，师父没说出来。「那样吧，妳心里想件事不用说出来，妳晃。一个筒筒里面有那么多签，晃出来哪个就是妳的签。」我就这么一晃就蹦出一个签。然后师父拿来这么大一个条，有四句话，就给我解释说：妳尘缘未了，不能出家。我特别惊讶，因为我心里想的就是这件事！我心里想的就是我什么时候能出家，它怎么跑签上去了？我说：师父，你怎么知道我心里想什么？师父说：妳想的事都在妳这签上的。所以就说我尘缘未了，我不能出家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)