印光大师的神通——欲隐还露
下面就有限的资料以及大师《文钞》,稍微举些印光大师的神通道力做为证明。以末学浅见,印光大师示现的神通最少有以下三类。 一、以持颂神咒为人治病的神通。印光大师早年并不加持大悲咒,民国二十一年,大师在苏州报国寺时,苏州西华桥巷吴恒荪居士,他的母亲突发急病,情势危急,而吴恒荪当时人在北京工作,他的夫人情急之下,来到苏州报国寺向印光大师求救,并且让家人打电报要求丈夫速归。大师加持了大悲水三遍,让她拿回去给她的婆婆服用后,身体立马痊愈,于是又打电报给丈夫说母亲已经转危为安,让他不用回来了。从此以后,大师一发而不可收,常常加持大悲咒水为人治病,这些在大师的纪念文章当中,屡有说明,大师的《文钞》中也有提及。大师加持大悲水灵验异常,常常是“水”到病除。经由大师治好的病人无数,有快要饿饭的吸毒老兵;有常年气疼顽症的妇女;有疮癣经年不治的孩童;也有临终昏迷的老人,经由大师大悲水服用后,即刻大声念佛而逝的奇迹。在当时,向大师求大悲水的人全国各地都有,大师都尽可能慈悲的满足他们的要求,路途近的就赐以大悲水,路途远的就赐以大悲香灰,或者大悲米邮寄过去。抗日战争时期,苏州战事激烈,大师移居苏州灵岩山寺,当时,由于物资匮乏,既没有大悲水的瓶子,连买瓶子的钱也没有。灵岩寺当家的启请大师大悲咒水还是要加持,以利益众生。于是大师就一如既往地加持大悲咒,给有缘的众生解除苦难。 二、以道德的力量感动物类的神通。最早发现印光大师并屡次排印《文钞》的徐蔚如居士,他的姊婿告诉王骧陆居士说,印光大师早年在普陀山时,每天夜里精进念佛,夜晚有上千只老鼠叠伏在窗外,静听大师念佛,大师晚课之后,老鼠们才依依不舍地离开,每天晚上都是如此。由此足以见证大师密行德化的功夫,实在是深不可测。 三、以无尽的悲心梦中点化有缘人的神通。在印光大师皈依的在家弟子当中,有好几个人都写信给印光大师,说自己未见大师之前,梦见过大师,而不可思议的是,等到亲见大师本人之后,才发现自己梦中所见的大师慈容,居然和大师本人一模一样。对于这种疑问,大师总是谦虚地说,这都是观世音菩萨为了启发你的正信,而变现成我的身相点化你,并非我印光真的有神通。而为印光大师画像的张觉明女居士,两次梦见印光大师,她依照梦中大师的法相,以及居士们提供的大师照片,为大师所画的画像,画好之后,她请接触大师颇多的范古农居士看,范居士称赞画像高矮胖瘦乃至神态都和大师非常相向。更绝的是,张觉明居士在画大师时,觉得大师的双手画得太肥大了,屡次想要修改,但是她转念又想梦中大师的双手就是这样的,为了力求“写实”,所以她最终没有修改。等到1937年,张觉明居士到苏州报国寺拜见印光大师时,张居士果然觉得大师和她梦中所见毫无二样,当时她留心观察大师的双手,居然真的和梦中一模一样,大师的双手确实是肥大的,张居士不禁欣喜之至。在《印光大师画像记》一文中,张居士不禁由衷地赞叹道:“足见大师之慈怀谦德,识周虑远,其所以用种种善巧方便启迪余者,可谓至矣!尽矣!” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |