营员：在家人在自己的工作、学习、生活之中，不像在寺院可以专门地修学。工作和修学有时候会矛盾，怎么比较好地结合起来？
　　 观云：我个人觉得，在家居士以工作、以家庭生活为基础，这是一个基本的定位。在这个基础上，在工作和家庭照料好的前提下，再用多余的时间把修学这方面照顾上。
　　 法要住法位。我们在这世间的法位，就是丈夫的这个法位，就是儿子的这个法位，就是经理或者员工的这个法位。不要本末倒置。你在这个基础上去学佛，人家就不会觉得你学佛以后，好像跟周围环境格格不入了，好像变得很奇怪了。学习佛法的人，要学习水的柔软，水在任何容器里边，都能够随圆就方。冰，是方块就是方块。如果我们是冰的话，我们要把我们的心变得柔软，像水一样。在单位，在社会上，在哪个地方，都能够跟人家相容。
　　 在家修学，好比一列运行中的火车，如果火车出现故障的话，最好的方法就是，在火车运行的过程中，把它的故障排除掉。运行的火车，是我们的工作，是我们的家庭。修学佛法，就是检修，检修我们工作、生活中有哪些不到位的地方。
　　 具体的操作，我们也尽可能在每天的学习、生活里，多次去提起觉照。
　　 比如你很着急的时候，你心里要知道：“我现在正在着急。”你甚至可以先停下来，去体会这份着急。“哦，当心着急的时候，原来是这样一种觉受。‘着急’呀，你这个朋友匆匆而来的时候，我总是没有照顾好你，今天我陪你一会儿。”看这个着急，在你内心能跟你共处多久。当你看着这个着急的时候，着急就害羞了，不知不觉之中，不知到哪里去了。你就会发现，自己不着急了。不着急不是更好吗？这些东西在生活里边都可以用得上。
　　 当你下班了，下楼梯的时候，你要清楚地知道，我的脚踩在楼梯上。而且楼梯边缘有一个横起来的防滑的东西，你踩到这个上面，和踩到平的上面，感觉是两样的，这个很微细的差别你都要清楚地觉知到。
　　 不要小瞧仅仅一念的这种觉照：我知道我在做什么……当你任何一刻知道的时候，就仿佛你在梦中，知道你在梦中一样。在你知道你在梦中的那一刻，你便是醒了。
　　 一念觉悟一念佛，念念觉悟念念佛。点点滴滴的觉悟，就像点点滴滴的水，多了就汇成小溪，小溪再流下去就是大河，大河再流进去的就是海洋。
　　 从另一方面来说，在生活中修学，最重要的就是内心对佛法僧三宝的信仰。还有就是对苦、空、无常这些道理的觉悟。
　　 只要有信仰在的，你不会永久地迷路。只要有信仰在，你没怎么用功修行，可几个月过去，你依然会进步。为什么？有信仰在，生命就仿佛有了一个根。你看树，在那个地方不动，过几个月，事实上它长粗了一点。因为它的根会给它吸收营养。所以有信仰在的时候，你不要疑惑有多少时间去修学。所有的生活经历，都会给你提供修学的资粮——这儿有个前提，就是你要有信仰在。
　　 在生活中，如果大家能有很多时间听经闻法，能够有很多机会来禅修，当然很好。没有机会，要抓住最根本的。
　　 用佛法利益他人的时候，不要只是用概念法去利益他人，更应该用我们生命里的慈悲智慧去滋润他人。学习菩萨的四摄法：布施、爱语、利行、同事。跟别人相处的时候，把方便让给别人，把利益让给别人，把温暖传递给别人，把喜悦传递给别人，而不要把我们本应该要求自己的东西，先拿去要求别人。这是需要注意的。