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⑵ 练气：练气与养气，虽然同出一源，但是有虚实动静之分，有形 与无形之别。养气之学以道为归，以集义为宗法；炼气之学以运使为效，以吞吐为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。其妙用则为亦刚亦柔，时刚时柔，半刚半柔，刚柔相济，遇虚则柔，逢实则刚，柔退刚进，刚进柔退，刚左柔右，刚右柔左，此为刚柔相济虚实并用之道。 老子养性炼气以成圣；轩辕炼神化气以乐道；少林寺祖师达磨大师十年壁观“动静禅”，始传“洗髓” 、“易筋” 之法，妙开般若智慧之门。观古今名贤、大儒、道仙、释佛都非常重视，调养心性，炼气习功夫。 少林功夫炼气之学，以运使为效，以长吞短吐为功，以川流不息为主旨，以听静虚实为极致。前为食气出入之道路，后为气息升降开合之途径，以后天补先天之术，即为佛家功夫修炼之精义。 十二多参考： 多思则神怠，多念则忘散，多欲则损智，多事则形废，多语则气争，多笑则伤藏，多愁则心摄，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多恕则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无欢。 8．运气和用气 儒家谓：“养浩然正气” ； 道家谓：“导引吐纳” ；佛家谓“练气行功” 佛家功夫练气之法，主张以鼻吞为隹。鼻吞为文，口吞为武。例如：“每日清晨，面向太阳，站立桩功。目似垂帘，意守丹田，用鼻吸气，听气下行，内视观想，下至脚心，上至头顶，手的出入，足的进退，身的旋转，起落开合，凝成一体。‘内外、神形、气力不二’ ，习立纯穴熟，则三节明，四梢齐，五行闭，手足法连，明眼位，分把头，视其远近，随其老嫩，彼来我来，彼去我去，接取呼吸，一动即是。但要注意：‘运气贵于缓，用气贵于急，送去必用呼，接来必用吸。身要滚而动，手要滚而出，拳打不见形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸’ 。” 歌诀一： 天地清淑气得来，何保元精花迎旭， 日日吸气归丹田，功纯日久妙自得。 歌诀二： 气出丹田手撩阴，气提手起紧附身， 至口翻手随气发，气回手握步即存。 9．气力解 气走于膜络筋脉，力出于血肉皮骨。故有力者，外壮皮骨为形；内壮筋脉者为相。气血功干内壮皮骨为形；内壮筋脉者为相。气血功于内壮，血气功于外壮。只有明白气血二字，方能自知气力的由来。自然之用力与行气是不一样的，“行气力于筋脉，用气于皮骨大不相同。” “气在先行，力在后随，丹田盛而气力足，此谓不移之定理。” 觉远上人曰：“力以能柔而刚，气以善运而充。力从气出，气隐力显，无气则力何自而生乎？外家之力，其来也猛，猛则多浮而鲜沉。内家之力其来也猛，若在有意无意立间，必抵隙沾实，而后全力一吐，沉重如山，可以气透肤里。此其故，盖由外家之力刚，内家之力柔，刚则虚浮，柔则沉实，习之既久，自能觉悟。盖一掌一拳之打出，手一著力，则气有三停：一停于肩穴，二停于拐肘，三停于掌根，如果而后力能贯透指颠或掌心也。至于柔运，即纯粹之气功之力，则与此不同，一举手则全身赴于气之所运，所谓意到气随，捷于声响，精粗之别，学者于此可悟矣。” 10．血分和气分 人身左为血分，右为气分，血分属阴，气分属阳，血行缓，，气行肤，故要先左后右，先运动血分和气脉，使其在时间和速度上，与气分配合起来，以调整阴阳气血的平衡。少林秋月禅师说：“练到骨节通灵处，周身龙虎任横行，掌心力从足心印，一指霹雳万人惊。” 注： ⑴．古人认为，人身左边属龙，右边属虎。 ⑵．“骨节通灵” 指人身之气要象蛇之气，节节贯通，方能意到气发，克敌制胜。③脚的力量比手大五倍，故脚与手相合，集中全身之力，根节起，中节随，梢节追发，方为上乘功法。 11．纳气分路法 “纳” 指收入。 “气” 指呼吸。 “分” 指分明其气，不使颠倒混乱。 “路” 即道路，一吸一呼，各有其路，不能乱窜。“法” 就是规矩，如身的束然，步的存进，手的出入，或进或退，或起或落，皆当一气贯注。接来直于纳之吸中，一吸即得。送去直于纳之呼中，一呼无失，接取瞬间，胜败已定，万万不可混施。古今修练功夫者，首先应知，人身气的由来，进而懂得练气行功和如何纳气分路，方可练就一身好功夫。 12．念力与能量 诸君，读完上述各法，你是否已经明白修炼“动静禅”与“武功” 动功与静功所必须的智慧。如果你能夠举一反三，广开思路，对步入高功夫殿堂，无疑是极为重要的，然而要获得超高能的能量，就必须明白“念力” 与“能量” 的升成与运用法窍。 念力就是能量力，不善于运用念力，就不可能有超高能的能量。而念力的升华过程，运用过程，只能靠无限的放松，无限的入静，无限的自然来成功。这三无限要达到无限的效果，圆满如意的境地，决不可能仅仅依靠动功来完成。动功只能是，靜动、松紧、有无等自身膜络筋脉与血肉皮骨的锻炼过程，通达过程。只有在高度的静觉过程、超静过程、超觉过程，悟入升华。也就是说，只能通过坐禅、站禅、臥禅等以入定为法窍的功夫来完成。 静功利于升能；动功利于通达。 没有静功这一入定法窍，就不可能获得高功能，进入大乘； 没有动功这一通达法窍，就不可能使有形之躯，因通而健。 身不健，无形之灵魂何处存？ 动与静的过程，有形与无形的过程，就是升华能量的静觉的过程，念力深入的过程，及运用能量的运动过程，全身各处无所不通达的过程。 不练动功即是不练躯壳（膜络筋脉，血肉皮骨）； 不练静功即是不练灵魂（心灵深处的般若智慧）。 能量从念力上要（静觉、智慧与觉悟的汇集运用）， 念力的运用法窍是无限的。 要成为一名高级的功夫大师、功夫专家，他也必须首先是高级的念力大师、念力专家。也可以说，有心理学家的技能，思想家的思维，医学家的知识，艺术家的天才，体育家的体魄，教育家的品质，天文学家的眼光，科学家的头脑，佛学家的智慧等等，其实远不止如此。功夫大师，功夫专家，就是宇宙中闪光的群星，他的责任是放射出最強、最亮、最高能量的光辉。 “念力的运用，必须有着，包容宇宙，呼唤万物，以致一切的无限性。”这不仅仅靠感觉，靠认识，靠捕捉，靠随缘，更重要的是，来自功夫大师、功夫专家自己的觉悟力，思维力，想象力，发挥力，创造力，运用力，“念力的运用，即一切力的运用。”而这一切力，都在随心所欲中完成。古说今释，守株待兔早成笑谈，而随心所欲，主动运用念力，正是离迷生觉，念念觉悟的妙法、秘法。入达大乘功夫的捷径也。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |