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我们所谓修行，我经常讲，我们以为一个人在家里拿着木鱼敲着念经、念咒，念得越多越好，越快越好，数目多就好，这是修行。其实，释迦牟尼佛在佛经理告诉我们，正如密宗里所说的身口意三密，所做的行为，我们身体会做恶业，嘴会说坏话，意念会想不好的东西。如果修持密法，手结菩萨的印契，口颂真言，意念观想梵字或者其它种种的庄严相好，在修炼的一刹那已经停止了身口意的造业。那是否真正的修行就是这么简单呢？ 其实不是。其实真正24小时每时每刻检点自己身体语言意念行为已经是修行。但一般人不注意这个问题，一说起修行，就想到要回家多念经，把约会都推掉，多积福德功德，这是修行。我不否认这是修行，但真正的修行是在24小时中与生活打成一片，待人接物处事，这些可以拿到很多分数，就是功德。但很多人在外面没有做到菩萨的布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若六波罗蜜多，如果再加上十波罗蜜多的方便愿力智，无论显宗密宗都要经过十波罗蜜多这十个修行阶段。如果要修法相应，内外都需要配合。但我现在看见修法的人，很少注重外功的修持。 你觉得你本身有慈悲心，如果见到观音菩萨像觉得很喜欢很舒服，那么其实你前生已经和观音菩萨结下了缘。你可能是他的徒弟，也可能修持过观音菩萨法，今生再轮回的时候，身体不同了，身体像旅舍，旅舍不一样，客人一样，永远都是这精神在轮回。 有人今生和观音菩萨结下了不解之缘，可能他没见过观音菩萨，可是他见了观音菩萨像觉得很舒服，就问这是什么佛像？他不知道这是观音菩萨，他也有这个思想，就证明他内在有这个观音菩萨本性开发出来了，和观音菩萨相应，喜欢观音菩萨。这一点很重要，说明这菩萨跟你很有缘分。也犹如你想请一尊佛像回家供奉，现在佛具店有很多观音菩萨像，种种形形色色，各种相貌都不同，人人喜好都不同，就需要你亲自去挑选，哪个像好看，你就和哪个的缘分深。这是直觉，这就是和观音菩萨有缘。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |