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开它；人们却以这一切做为依归。 因而佛陀说，去寻找你们的归宿，意思是要你们去寻找你们真正的心。这颗 心是非常重要的。一般人通常不看重要的事物，反而花时间去看不重要的事物， 例如，当他们在清洁房子时，他们可能会很尽力地打扫房子、洗涤餐具以及其他 等等，但却忽略了要注意他们自己的心。他们的心可能不舒服，他们也许感觉愤 怒，挂著一张臭脸洗碗盘，他们没有觉察到他们自己的心是多麽的不乾净啊！这 就是我所谓的「以暂时的栖身之处作为归依」。他们美化房子、家庭，却没有想 到要美化自己的心；他们不查验苦。「心」是个重要物，佛陀教导，要在你们的 自心里处找到一个依归：「以自己为自己的依止。」还有谁能作为你们的依归呢？ 心才是真正的依归，别无他物。你可能会试著去依靠其他的事物，但它们都不是 可靠的事物；除非在你的自心里处已经有了依归，你才能真正地去依靠别的事物！ 在你依靠其他事物之前----不管是老师、家庭、朋友或亲戚，你都必须先以自己 为依归。 因此，今天来此探访的你们----无论在家与出家，请好好地思考这个教导， 然後问问你自己：「我是谁？我为什麽在这里？」问问自己：「我为什麽会出生？」 有些人不知道。他们想要快乐，但痛苦却不曾停息过。贫或富、老或少，他们都 同样受苦。一切都是苦，为什麽呢？因为他们没有智慧；穷人不快乐，因为他们 拥有的不够多；有钱人也不快乐，因为他们有太多事物要照料。 当我还是个年轻沙弥时，做过一次佛法的讲演。我谈论到拥有财富和财产的 快乐，拥有仆人等等，……一百位男仆、一百位女仆、一百只大象、一百头乳牛、 一百头水牛……，样样皆百！在家人真的很喜欢那样，但你能想像照料一百只水 牛吗？或一百只乳牛、一百位男仆、一百位女仆……，你能想像照料这一切吗？ 那样好玩吗？人们并没有考虑到这一个层面。他们只想去拥有，拥有乳牛、水牛、 仆人……，都要成百。我说五十只水牛已经是太多了，光就援捻绳子来系住那些 家畜就已经不得了了！但一般人没想到这一点，他们只想到获得的快乐，而不考 虑其中滋生的烦扰。 如果我们没有智慧，所有围绕於我们四周的事物都将会成为苦的根源，如果 有智慧的话，这些事物会引领我们脱离痛苦。眼、耳、鼻、舌、身和意……，眼 睛未必是个好东西，知道吗！如果你心情不好，单看到别人就会使你生气和失眠， 或者你和别人恋爱，如果你得不到你想要的，爱也会是苦。缘於欲望，爱与恨两 者都是苦；希望得到是苦，希望不要得到也是苦。想得到东西…；即使得到了它 们，也是苦；因为你会害怕失去它们。一切都只是「苦」而已，你要如何与它共 同生存呢？你可以拥有一楝既大又豪华的房子，可是，如果你的心不善良，它终 究不能满你所愿。 因此，你们应该反过来看自己。为什麽我们会出生？这辈子里我们真的得到 了什麽东西了吗？在这个乡下地方，人们从孩童时就已经开始种田了，到了十七、 八岁，便匆匆忙忙地结婚，唯恐没有足够的时间赚钱。他们从早年就开始工作， 心想如此一来他们将能致富。他们种田，一直到七或八十岁，甚至九十岁。我问 他们：「从你出生以来，就一直在工作，现在差不多要走了，你要带什麽一起走 呢？」他们不知道该怎麽回答，他们所能说的只是：「我都不知道！」对于这， 我们有一则谚语：「别沿途采摘莓子而耽搁了……，在你晓得以前，暮色早已来 临。」就是缘于这一句「我都不知道！」。他们满足於「我不知道」，坐在莓树 的树枝间以莓子塞饱他们自己，……「我不知道，我不知道……。」 当你还年轻时，认为单身不好，你觉得有点儿孤独，于是找了个伴生活在一 起。两个人在一起就会有摩擦！独自生活太安静了，但和别人住又会产生摩擦。 当孩子们小时，父母会想：「当他们长大些时，我们将会过得好些。」他们 养小孩，三个、四个或五个，心想著，当小孩长大时，他们的负担便会减轻；但 当孩子长大时，他们的负担反而更重了。就好像两块木头，一大一小，你丢掉小 的拿起大的，认为那会比较轻；但，当然不是如此。当孩子小时，他们不会烦扰 你们大多，只要给他们饭团、香蕉就好了；当他们长大时，他们希望有摩托车或 汽车！好了，你爱你的孩子，你无法拒绝，因此你试著去给他们所要的东西。问 题来了……，有时候父母便会为了这件事而争执，…「不要给他买车子，我们的 经济能力还不够！」但是，你爱你的孩子，所以就向别人借钱。也许父母还得自 己省吃俭用，来买孩子想要的东西呢！接著下来，又有教育的问题，「当他们完 成学业时，我们就没问题了。」然而学习是无停息的！他们要完成什麽呢？只有 佛学这一门才有完成之时，其它的学科都只不过在不断地周旋而已，到头来可真 令人头痛呢—！如果一个家里有四或五个小孩在，那麽父母就得每天争执不休了。 延缓於未来的「苦」我们是无法看清的，我们认为它永远不会发生，当它发 生了我们才知道。那种痛苦——与生俱来就在我们体内的痛苦，是难以预知的。 当我还是小孩子在放牛时，我会拿煤炭来擦牙齿使它们洁白；我会回家照镜子， 看牙齿如此美好洁白……。我只是被自己似骨的东西愚弄了，就是这样！当我到 了五、六十岁时，我的牙齿开始松动，而当牙齿开始掉落时，更是弄得我好痛。 吃东西的时候，感觉嘴巴好像被人踢中了一样，真是痛得不得了。我有过一次这 种经验，於是，甘脆就请牙医师帮我把牙齿给拔光，现在我已有了假牙。我的真 牙齿给我带来许多麻烦，我就将它们全都拔光，一次拔掉十六颗。牙医师不愿意 一次拔十六颗，但我告诉他：「拔光它们就对了，後果由我来承担。」所以他就 一次把它们全都拔了！有些还是完好的，至少有五颗。将它们一次统统拔光，可 真是危险；拔掉之後，整整两、三天我完全无法吃东西。 以前，还是个放牛小孩时，我总认为擦亮牙齿是件不得了的事；我爱我的牙 齿，我想它们是好东西，但最後它们还是得离去。牙痛几几乎要了我的命，我经 年累月地惨遭牙痛之苦；有时候，上下牙龈还同时肿胀起来的呢！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |