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四、释名者：佛者：娑婆化主，三身万德之释尊。说者：此土化仪，四辨八音之声教。阿弥陀者：极乐教主之名，十方诸佛之所称赞也。然此经说一日七日念佛，十方诸佛证诚，及彼国依正二报功德，今阿弥陀三字尽摄收之。谓阿弥陀是能成人，依正是所成报；举能成佛，摄所成报。又阿弥陀是所证佛，诸佛是能证佛；举所证佛，摄能证佛也。经者：如前辨之。
五、入文解释者：初从如是我闻至大众俱是＾序分﹀也。自尔时佛告至是为甚难是＾正宗﹀也。佛说此经以下是＾流通﹀也。 ＾序分﹀且措。＾正宗﹀有多文段，大分为二：一极乐依正，二念佛往生。 初就依正论之，依报有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝华池黄金地等。正报有化佛、菩萨，及声闻、缘觉、阿鞞跋致众生；菩萨中有一生补处。此等依正功德前已显了，今则且就其中多有一生补处之文料简。慧心即此名圣众俱会乐，圣众者是普贤、文殊、弥勒等也。 然普贤菩萨主华严法界圆融法门，虽不得遇贤首、清凉，若欲学六相 十玄法门者，应当发愿往生极乐也；况彼宗祖智俨大师既往生极乐也。文殊菩萨主三论八不中道、二谛，方等、般若波罗蜜法门，虽不得值兴皇、嘉祥 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |