你要以真实的信心去念佛,阿弥陀佛的光明才能够现前!
净界法师
甲二、正文
分三:乙一、观佛号功德以生信。乙二、观净土殊胜以启愿力。乙三、依摄心专注以立行持
前面甲一前言,只是把心力跟佛力的关系,做一种概略的介绍,以下我们讲到正文有三科,就是净土法门的信、愿、行三资粮:第一个、观佛号的功德以生信。第二个、观净土庄严以启愿力。第三个、依摄心专注以立行持。
所谓的信心,主要是观察名号的功德,才能够断疑生信;在整个四十八愿当中,我们从五个地方来观察。就是说我们如何对名号产生信心、产生强烈的皈依呢?从阿弥陀佛的四十八愿当中,我们提出五点的观察:
乙一、观佛号功德以生信心五
丙一、消除灾障(光明无量愿12)
经文
【设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。】
佛陀对我们众生的加持,有两个方法:第一个是显神通,第二个是放光。放光是比较直接的方式。
这段经文是说:假设我成佛之后,我身上的光明…佛陀的光明有两种:一个是常光,一个是放光。
常光是经常显现身上的光明,比方说我们看佛像,祂的头顶上面有一个圆圈,那个叫常光,经常存在的就叫做常光。
第二个是放光,就是遇到特殊的因缘,一般都是佛陀说法之前,众生有障碍,佛陀放光,或者讲经到一半,这个难信之法众生开始疑惑时,佛陀也放光,为了要让众生生起信心,这个叫放光。
这地方的光明是指什么?是指常光,就是说阿弥陀佛身上的光明,就算是有限量,最低的限量也不能够少于百千亿那由他;那由他是一亿,就是百千亿亿诸佛国者。
佛陀在经典中,都是以一个佛国为单位,那是很大的世界,一个佛国表示什么?一个三千大千世界。
换句话说,阿弥陀佛的光明能够照了百千亿亿的三千大千世界,假设不如此的话,不取正觉。
其实,阿弥陀佛的光明,有三个特点:
第一个,无有限量:祂的光明特别的广大。释迦牟尼佛的光明是一由旬,四十华里,阿弥陀佛的光明是百千亿亿诸佛国,没有限量;因地愿力不同。
第二个,无有障碍:一般的日月光明遇到墙壁,是照不过去的,阿弥陀佛的光明可以通过墙壁,没有任何东西可以障碍它的光明。
第三个,摄受众生:
台大电机有一位教授,他用电子仪器做一个实验说:打坐的人,身上有强大的能量,会放出光明;没有打坐,身上的光明就比较微;但是你一念佛,那个光明更强。为什么?因为阿弥陀佛的光明,是祂本愿的力量,可以跟众生分享,能够摄受一切念佛众生。
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