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在念佛感应录中，有讲到一个故事： 四川某地有一片竹林子，竹林里住一个老人家，因为年轻人都到城市去工作，他就守在茅棚里面，每天编竹器过活。有一天晚上，他睡觉的时候，突然听到窗外有二个鬼在聊天，其中一个鬼说：啊呀，我明天就要解脱了！另一个鬼问说：怎么回事呢？明天有一个卖煤炭的，他早晨把煤炭卖了之后，下午会走到这个地方，他肯定会来这里喝水，我就趁机把他拉下水，做我的替身，我就解脱了。啊呀，那真是恭喜你了！这个编竹器的老人，听得很清楚，到了隔天下午，他一方面编竹器，就老是往窗外看，看看是不是有人过来。 到下午的时候，真的有一个人，挑了一些没有卖完的煤炭，就走到大石头旁，把担子一放，歇歇脚，之后就跑到水边喝水…但是喝了水也没事，又挑起煤炭走掉了。到了晚上，这个编竹器的老人，又听到二个鬼在一起讲话：诶，你不是要解脱了吗？怎么还在呢？啊呀，真是的！那个卖煤炭的人真的来了，也跑到河边喝水，但是他每喝一口水就说：啊呀，这个水真好，阿弥陀佛！喝一口水，阿弥陀佛。他念一句阿弥陀佛，身上就放光，我不敢靠近啊，就把这个机会给错失了，喝水就喝水，干嘛要念阿弥陀佛呢！ 其实，阿弥陀佛的光明本来就存在，四十八愿的真实功德本来就存在，所以这里的不取正觉，意思是说，假设他没有成就这种功德，他就不成佛。那么现在他已然成佛了，所以这四十八种力量当然是存在的，你只要把你的因缘准备好，就可以启动阿弥陀佛的功德。 当你念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…阿弥陀佛的光明就开始摄受你了，就好像这个宝库已经存在，只要掌握到它的密码，就可以把宝库之门打开，这个密码是什么？就是佛号。 所以当我们念一句佛号时，我们要深深的相信，自己就已经安住在阿弥陀佛的光明当中了，这是第一个观察-- 观察名号的功德！ 我们在念佛之前的心理建设，是很重要的，因为你用不同的心态来念佛，就会产生不同的功德。 那么我们所要建立的第一个心态，就是建立一种真实的信心，必须要百分之百的相信，阿弥陀佛一定可以救拔我，不能有一点的怀疑。 比方说在黑暗当中、在恐惧当中，心中会感到不安稳，这很正常；但是当你把佛号提起来，你还是感到不安，那表示你没有真正念佛，你还活在你的妄想中。 所以你可以自己测试一下，你跟阿弥陀佛的那种感应力量，是不是真实的建立起来了。当然，我们之所以恐惧，可能是我们对于名号不够了解。 愚痴是佛法修学当中，最严重的过失跟障碍。如果你烦恼重、业障深，只要让你了解佛法的真实道理，你一定可以得救；要是你愚痴颠倒，没有善根，佛陀拿你一点办法都没有。这个善根最主要的就是：信、进、念、定、慧；这五种善根，以信为本--‘佛法大海，信为能入’，你要以真实的信心去念佛，阿弥陀佛的光明才能够现前。 这一点一定要知道。你的信心绝对不能有任何的动摇。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |