㈢ 慈恩︽要决︾文者:彼释长时等四修中,释恭敬修云:二者恭敬修,此修有五:
一、敬有缘圣人:谓行住坐卧,不背西方;涕唾便利,不向西方也。 二、敬有缘像教:谓造西方弥陀像变,不能广作,但作一佛二菩萨亦 得。教者:︽弥陀经︾等,五色袋盛,自读教他。此之经像,安置室中,六时礼赞,华香供养,特生尊重。 三、敬有缘善知识:谓演净土教者,若千由旬以来,并须敬重,亲近 供养。别学之者,总起敬心,与己不同,知深敬也;若生轻慢,得罪无穷,故须总敬,即除行障。 四、敬同缘伴:谓同修业者,自虽障重,独业不成,要藉良朋,方能 作行。扶危救厄,助力相资,同伴善缘,深相保重。 五、敬三宝:同体、别相,并合深尊敬,不能具录。乃依此文,西方行者,当专敬弥陀像,专读诵︽阿弥陀经︾等也。此中言等者,即指︽寿︾、︽观︾二经也,是则慈恩亦劝往生之业,专念弥陀,读诵此经,以为至要也。 ㈣ 迦才︽净土论︾者:彼论中引十二经七论,为往生极乐证。十二经者:一︽无量寿经︾,二︽观无量寿经︾,三︽小阿弥陀经︾等;七论者:一︽往生论︾,二︽起信论︾等。 |