法然上人:阿弥陀经释 上(2)

㈢ 慈恩︽要决︾文者 : 彼释长时等四修中,释恭敬修云 : 二者恭敬修,此修有五 : 一、敬有缘圣人 : 谓行住坐卧,不背西方 ; 涕唾便利,不向西方也。 二、敬有缘像教 : 谓造西方弥陀像变,不能广作,但作一佛
慈恩︽要决︾文者彼释长时等四修中,释恭敬修云二者恭敬修,此修有五

一、敬有缘圣人谓行住坐卧,不背西方涕唾便利,不向西方也。

二、敬有缘像教谓造西方弥陀像变,不能广作,但作一佛二菩萨亦

得。教者︽弥陀经︾等,五色袋盛,自读教他。此之经像,安置室中,六时礼赞,华香供养,特生尊重。

三、敬有缘善知识谓演净土教者,若千由旬以来,并须敬重,亲近

供养。别学之者,总起敬心,与己不同,知深敬也若生轻慢,得罪无穷,故须总敬,即除行障。

四、敬同缘伴谓同修业者,自虽障重,独业不成,要藉良朋,方能

作行。扶危救厄,助力相资,同伴善缘,深相保重。

五、敬三宝同体、别相,并合深尊敬,不能具录。乃依此文,西方行者,当专敬弥陀像,专读诵︽阿弥陀经︾等也。此中言等者,即指︽寿︾、︽观︾二经也,是则慈恩亦劝往生之业,专念弥陀,读诵此经,以为至要也。

迦才︽净土论︾者彼论中引十二经七论,为往生极乐证。十二经者一︽无量寿经︾,二︽观无量寿经︾,三︽小阿弥陀经︾等七论者一︽往生论︾,二︽起信论︾等。

智景︽疏︾文者意同迦才。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------