法然上人:阿弥陀经释 上(4)

㈢ 四十八愿中, 于念佛门,别发一愿云 : 乃至十念,若不生者,不 取正觉。 ㈣ ︽观经︾云 : 极重恶人,无他方便,唯称弥陀,得生极乐 。 ㈤ 同︽经︾云 : 若欲至心生西方者,先当观于一丈六像,在池水 上。 ㈥

四十八愿中,于念佛门,别发一愿云乃至十念,若不生者,不

取正觉。

︽观经︾云极重恶人,无他方便,唯称弥陀,得生极乐

同︽经︾云若欲至心生西方者,先当观于一丈六像,在池水

上。

同︽经︾曰光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

︽阿弥陀经︾曰不可以少善根福德因缘,得生彼国。若有善男

子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日乃至若七日,一心不乱;其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前;是人终时,心不颠倒,即得往生

︽般舟经︾曰阿弥陀佛言欲来生我国者,当念我名,数常

专念,莫有休息,如是得来生我国。

︽鼓音声经︾曰若有四众,能正受持彼佛名号,以此功德,临

欲终时,阿弥陀佛即与大众,往此人所,令其得见,见已寻生

︽往生论︾以观念彼佛依正功德为往生业。今案此文,诸圣教中,以念佛为往生业,其文甚多布施等诸行为往生业,其文是少。此乃少分、多分意也。

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