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中卷之一：晋山祥德寺 ◎共业的可怕 莲华学佛园毕业后，地皎在台北石牌住持圣净莲社，带领居士用功。 一天，行脚至东西横贯公路，但见四处峰峦叠起，山道蜿蜒曲折，两岸之山崖峭壁，气势磅礡，景色奇美，但阴气却凝重无比。 地皎见此景象，悲悯心油然生起，于是，走进祥德寺，长跪于诸佛菩萨座前，发了一个悲愿，待来日因缘成熟，地皎将以行脚、持咒方式，走到天祥祥德寺，以此精进的功德，回向十方法界众生，早日脱离六道轮回之苦。 往后每年我皆从台北乘坐火车到花莲，全程赤足行脚，不论是行走于酷热艳阳的滚烫石路上，或寒风冬雨的泥泞山路间，皆不懈不怠，奋勇向前。 民国七十五年初（一九八六），地皎带著一批居士行脚至祥德寺打佛七。佛七圆满时，因敏感地觉得将有灾变现前，于是半个月后，再度率领弟子三十余人，不畏风雨，赤足从花莲火车站行脚到天祥。一路长途跋涉十数小时，并要求每人沿途持十万句灭定业真言，观想丈六金身地藏菩萨慈悲摄受，令那些无主孤魂能远离苦难，得生善处，凭著这一念悲心的支持，即使脚底走出水泡、磨出血来，也让人法喜安闲、身心轻安 行脚到了普渡桥头，三步一拜，朝拜上祥德寺，并在寺中领众精进念佛七日，普放大蒙山施食，以此用功之功德，回向台湾共业减轻、灾变减轻。 十五天后，花莲地区不幸发生了六级七的大地震，幸好未酿成更悲惨的灾情。如今回想起来，内心仍难过不已。 共业的形成，是来自于众生造业的精神，太过坚强有力；而共业的可怕，是因为大多数的众生不畏因果，愚痴行乐，成就共业而不自知。所以，共业要减轻，一定要靠大家好好提起善念，净化身心，也唯有佛化的人生，才能涤滤身心，净化人间。 ◎观音示梦 当佛七圆满，欲下山之际，寺里的治理员长跪在面前，恳切地说：「师父！七天前我在梦里，受到天峰塔边廿六尺白衣观世音菩萨的指示：『正在寺中领众精进佛七的这位师父，绝对不能让她下山，一定要留她在这里，她能为祥德寺处理内外的困境！』」 突如其来地面对这位治理员切激动的请求，顿时感到一阵愕然，不知如何回答。接著她又说：「师父！请求您慈悲留下来，不要下山！」 自出家后，即誓愿游化世界各地，做一个随缘度化有情的行脚头陀僧。虽然数年前，祥德寺的许董事长曾亲自北上，欲聘请我担任住持一职，但因自觉才能浅薄，对于住持寺院、教化出家弟子这般神圣的工作，惟恐不足以担当大任，故自始未敢冒然允诺，因此默然良久，迟迟不语。 后来，她看我似乎不为所动，于是鼓足勇气地说：「师父！假如您不答应，我就长跪在这里，永远不起来！」 当时，眼见她执意长跪不起，但返北火车的开车时刻已近，又不能耽误大众上车的时间，于是就在这种万般为难的情境下，急忙拉起治理员，告诉她：「你快起来吧！」 治理员听到我这么说，满怀心喜感恩地说：「师父！您答应了！」 于是，一场「观音示梦」，成就了我晋山祥德寺的机缘。 出家之初，曾告诉自己，在这条菩提路上，宁愿向前一步死，也绝不后退一步生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |