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<普光告言：汝应妄语。颠倒又言：我若妄语，愿我依前无常鬼逼，我若实心，愿我身疮对佛除愈。于时颠倒以誓愿力，平复如故。> 这段话呢，就是说这个普光如来他说：你说假话吧？其实他是知道的，这样他是说给我们大家听的，你有那么大的愿望？你有那么大的发心？是假的吧？那么这个颠倒女人说：我不是假的，如果我是假的话，让我前面修行的功德写四十九部经的功德全部没，又让我六道轮回。那如果我是真心的呢，因为她当时已经手呀！什么都割掉了嘛，骨头都已经都做成笔了，她说如果我是真心的，那么让我这些东西全部生出来，全部重新像以前完好的一样，她这个话一说完，全部都生的完好了。那说明她这个心呀！是真心真意的发愿。我们说到这个时候，我们上午就说过了，我们在人间不要去搞这种。就是说我们现在大家在人间修行的话，你不要把自己的手去摘下来去供养师父，因为这是需要境界的，他在佛的面前，其实他们有神通境界一样的，就像我们《妙法莲华经》里面药王菩萨那一品，他不是也是这样吗？药王菩萨他把自己的身体烧掉，但是他那个烧已经在烧法身了，不是像我们这个肉身了，他把自己变成菩萨的法身烧掉供养佛祖，他是把香油，现在像汽油一样浇在自己身上，把自己烧掉供养佛祖。但是我们人间不能这样搞，我们在人间这样搞就不对了！其实佛经里面他讲这种东西也并不是真的叫你把自己身体给烧掉！其实我们佛祖他讲的很明白的！你去建一亿座庙、一万座庙做这样的功德你们说这大不大？很大。但是你能去读念一句经比那功德还大！！！你能念一句阿弥陀佛或者是能念一部经那个功德比你造一万座庙、一千座庙还大。所以说佛祖呀并不是赞成我们做这种功德，并不是赞成我们真的把自己的身体去烧掉，但是他只是一个比较。他是说你如果去供养的话，你用这种珍珠宝贝去供养，那么他用自己的身体供养，那是功德大了，他是命都不要了。那这种供养大，做到了他的真的真心。别人呢只看前面不看后面的，那别人老是说你们这样供养不行的，还是要把手指头摘下来这样供养好，这不能说的，其实佛祖后面的话他讲的很明白！你那样来供养我还不如去念一句经呢。他其实是有这样的说的，在《妙法莲华经》里面。你们以后去看到的时候可以看的，所以说他并不是叫我们真的把自己的身体去烧掉，去摘下来。所以你看在法轮功都搞成这样子去供养去了，那样不对的！那样又引导歪了！所谓的供养也好发心也好至关重要的，我们关键的还是自己怎么发心，发了这个真诚的心，诚心诚意的去做了，你的功德就大，你如果三心两意功德就小，那你如果有轻视心那功德更小！就像我上午给你们讲的萝卜乌熟过过粥。。。一样的，她轻视她。而小妹到修行成道了，她到还修不成道。她问她你怎么修出来？她就告诉你了，她三步一回头念萝卜乌熟过过粥。。。，就是意思说叫你不要有轻视心。也不要以为自己有很多经会念就厉害了。你只要这样老老实实的盯住一个法门去做，就会成就！他就这样解释给你看了，到这里的时候你看我们的颠倒女人她由于发愿，她发的愿望全部是真心实意的，她的骨头、肉全部生好，就变成没削掉以前一样的。全部恢复平整。这几天你们听经听下来有好多人有亲身感受了，自己身上有些病好象就好了，好象就好多了，所以说佛法就是这样子，也没什么神奇，只要你心不怀疑了，你心接受了。师父在这里讲经，还有很多佛菩萨、这么多护法神都到了，我们这些现象他们都到了，所以说我们有些东西特别殊胜，所以我有时候会叫你们心里面有小小的愿望，自己可以在下面发愿了。有很多愿望在讲经会上他特别会显示这种能量，特别会灵验。因为这里能量大！有你们大家在听，还有许多佛菩萨、许多护法神。接下来就是： <普光如来告颠倒言：汝一心念佛，从一佛国，至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界文字语言，不可宣说。尔时颠倒，于须臾间得无生法忍三藐三菩提心。> 这段话呢，就是说普光如来告诉这个颠倒女人说：你因为这样有佛力的加持，你这样你一心念佛，念着佛号：比如说南无本师释迦牟尼佛这样念着 南无普光如来这样念着，你这样念着就能从这个佛国到另外一个佛国，从娑婆世界到西方极乐世界、又到香饭佛国、又到宝积佛国。她都可以去了，都可以看到那里的情境，都可以看到那里的生命，那里的人，那里人的生活，那里所有写的的字她都能认识，但是呢他说你不能把这个事情告诉大家，因为这是境界不同，因为佛在讲经的时候他有很多因缘他可以说出来，那他是因为普度我们众生的，会引导我们，我们一般的人去了之后有些东西不能说出来，为什么？因为我们不知道可不以可以说，所以他又告诉这个颠倒女人他说：你去了这些地方，但是你不能把它说出来，这个颠倒女人就是因为这样到处都可以去了，“于须臾间”的意思就是一瞬间，就是佛祖这样给她功力给她法力了，她就一瞬间就有了三藐三菩提心，就很清静了，菩提心就出来了，菩提心出来了她就超出三界了。（待续） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |