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（按振霖师傅在杭州桐庐的讲解录音记录） 记录人：灵空、灵梅 我还没走呢，好多事情都一个一个都在发生了。我们在这里听经，有很多人身上有病的，你们可能有些人这几天就会好的，那么可能在这几天里面,你们有的人,可能反而感觉好象病重起来了，为什么？这不要怕的，它这是要走了，向你告别，它跟了你那么长时间，它舍不得你，所以说你都不知道它，它当然要痛的更厉害，让你知道它要走了，所以说你不要害怕的。就像昨天这个婆婆一样的，她好象痛的地也下不了了，早上坐在这里以后又好了，它跟我们都是有缘人，跟你那么多年了，它要走了，它当然也舍不得，所以它要让你知道它要走了。所以有时候有人感觉好象我这病怎么又重起来，其实这些都不要害怕的。听我讲过经的人都已经经历过了，就像这个婆婆在新昌的时候也是一样的，她到那里的时候也是这样，痛起来要三个人抬了，我说叫她坐着不要害怕的，它们要走了嘛，走了嘛就是让你知道一下，我们走了。所以有些东西都不要去怕它，这些所谓的病因跟你缘分深，它们想多呆几天。那你回去再好好修修，反正它们最终还是要走掉的，昨天已经跟你们讲了：它们是留不住的，只要你这样在做，按照我说的话做了，它们不能留的，留在这里会被搞的魂飞魄散的，万劫不复的，它不可能留在这里的。我第一天你们来的时候我都讲过，我说你们不要想想自己一个人来了，你们身边有很多人来了。这是真的，为什么？因为你们看不见它们，其实他们的信息比你们的灵通得多。别人告诉你们有这样听经机会的时候，你们自己到心里还七上八下的，这种要不要去听呀？去不去听呀？自己还在犹豫呢，它们到提前好几天就等在这里的。所以说今天早上灵英在家里，她也看到高安那边的人了，她早上告诉我说：今天早上到高安去了，怎么那边那么多人在那里等，它们说我们都等得冷死了，难道师父不来了。其实我告诉她：你看到的都不是我们人，我说的都是真的。它们的信息比你们都灵的多了。你们是别人叫你三四次，可能有时候还迟迟钝钝的，还不肯来，它们都知道这种因缘难遇，所以早就等在那里了。因为它们是那个嘛，到早上了嘛它们是会冷的，他们会呆不住的会抖的，我们人的反应迟钝，它们是什么都知道，我们看不见的，当然还有许多神仙，还有很多人。所以早上看见它们，灵英她说，她认识的人看上去不多，那么我们人的反应就是迟钝，什么都不知道的。第一天就把这部经的用法提到上面了，把后面反出来简略的讲，因为我粗略讲的时候，肯定有很多细节的部分没有讲的。下面这段： <尔时世尊告文殊师利法王之子，我灭度后，浊恶世时，若有比丘，破我禁戒，亲比丘尼，及诸处女，并二沙弥，饮酒食肉，奸淫炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心，犹如木头。当知此等，是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师，此比丘等，于现世中得短命报，比丘尼等亦复如是。若能忏悔，不更复作，受持此经，即得长寿。> 因为佛祖的徒弟以前都是和尚见多，他第一件事情就说和尚，尼姑，他这段讲的是什么呢？就是说在我们现在这个时代，他说<尔时世尊告文殊师利法王之子>就是他告诉文殊利菩萨，当我灭度后就是佛祖隐去，我们看不见他以后，<浊恶世>就是我们现在，就是看起很秽恶的，坏事特别多，人心越来越坏，这就叫浊恶世。现在这些和尚，尼姑确实变成这样子了。你看了他说的，尼姑和尚两个人可能很好，你看现在确实会有的，你看现在和尚跟尼姑两个人骑着摩托车，在大街上逛来逛去，不管他们真的有没有事情，这样逛来逛去，社会影响都搞的不好，处女就是小女孩，有些强奸呀什么这些事情都有，包括一些卖淫的也一样的。我说过的，他们送到寺院的好象还不好，还要到城里来找，他们早上把她们送下来，他们一直在议论，就是在说送上来的还不好，我们还要去下面找。<及诸处女，并二沙弥>就是这种小尼姑小和尚，也都一样的你一样要守戒，一样不能犯戒，饮酒食肉。上次我们同学搞同学会，叫我组织，他们知道我学佛了，变成和尚一样什么都不吃。他们就告诉我了，你这样搞还不吃不吃，他们这些和尚我们经常遇到的，老是在饭店里摆菜吃，所以你看他们都不相信，他们认为我们这种也是假装的，后来他们当然是明白了，我是真的不吃这种的，从来不吃这种。所以现在这种现象你看都已经很厉害了，所以佛祖他讲过的<为诸白衣之所轻贱>白衣就是我们这种修行佛法的居士，我们修行佛法的优婆塞，优婆夷，这些居士称白衣呢？因为在印度啊，做和尚的都穿彩色衣服，如果不是和尚的话，就穿白色的这种长衣的，你们可能也知道，印度人都很喜欢穿这种白白的白褂子，长长的这种白衣的，所以白衣就是我们这种居士。如果这些和尚尼姑这样做了，我们这些居士会看不起他们，不尊重他们，也不会把他们当师傅，轻贱嘛，轻视把他们看低了。但是我们真正修行的人也不要把他们看低，因为他们确实虽然现在在邪见里面，随着自己一世一世修行，也会慢慢变过来，让他们到地狱里去受几个大劫难，结果他们还会走进来，毕竟他们在念经，念经也种下善根的，虽然是到地狱去受一世一世，可能要去做蛆，要做这种动物，再一世一世去受过以后，最终呢他们还是会上来的。只要你念一句阿弥陀佛，就种下善根了。虽然他们现在还是散乱心，不是很相信不得法，就是说<为诸白衣之所轻贱，毁灭我法>什么叫毁灭我法呀？你看现在都很多了，我估计你们在坐的，就碰到很多和尚师傅，肯定和你们说过的，上香要怎么上啊，或者有的干脆说：像你们这样子修怎么会到西方极乐世界呀，你自己都不知道怎么去的，你叫别人怎么去呀，有的人会这样说的。上次有个尼姑到我们东岳寺这里来过，因为我们现在东岳寺是没有出家人，他们都想来，看到我们这个寺院已经搞起来了，搞得那么好，他们的目的我会不知道吗？他们是看好我们这里有一个形状了，可以到这里赚钱了，我们才不要呢。我们这么好的道场护卫着，不可能让你来破坏的，所以他们来了我们都不接受。不要他们长住。有一次有一个宁波过来的尼姑来了，这个尼姑来了以后，跟我们婆婆说她希望住到这里来的，我们婆婆说不可能的，我们是不要你们来住的，她就生气了，她就骂了：像你们这样修，怎么能到西方极乐世界嘛！根本就到不了！下地狱去吧！我来了以后，婆婆把这事告诉我了，因为这个尼姑进来时我看到了，他们就住了一夜，跟婆婆说还想住这里，婆婆不肯嘛，她就骂她们，第二天婆婆把这些话告诉我。我说：“哎呀，你们就让她说嘛，我说难道一个人，说你会下地狱你就会下地狱？这又不是她说了算，虽然她会说你们会下地狱，她如果是菩萨，如果是真有修为功夫的师傅，哪个会这样说?”我们不是去轻视这些和尚师父，尼姑师太，确实他们现在没有在修行佛法，而是在毁灭佛法。我们佛祖说的，到这个时候，他们就会毁灭佛法，不是在宏扬佛法，而是在毁灭佛法，他们用自身的行为，把我们佛法搞坏，搞到后来，到我们最后五百年的时候，几乎没有人去修佛法。我们现在还不是真正的末法时期，有很人说现在已经是末法时期，还不是，我们现在是像法时期。所谓的像法时期，就是我们还有佛像可拜，还有佛塔可拜，还有经书可看，到我们真正末法五百年的时候，我们是没有佛法可看，只剩下阿弥陀佛这句话了。有好多人还会知道阿弥陀佛这句话，但是其他的都看不到了。所以那个时候你如果有一个师父懂得《妙法莲华经》或者能把《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》拿出来的话，那这个人非大菩萨不可，他肯定是大菩萨转世来的。我们现在真的是值得庆幸的，我们还生在这个年代，还是像法时期，我们到处都能看到佛像，到处还能看到经书。虽然方法有些可能还不正确，但是好多经书你都有，这就叫像法时期，我们很多人还搞不清，其实佛法的像法时期就是像现在这个样子，有菩萨像，有经书看。那么到我们末法的时候，佛像几乎都毁灭光了，或是抛掉了。全部毁掉了，那么只有佛塔还在的。所以我们明天讲的《宝箧印陀罗尼经》很殊胜的，很厉害的一部经，它里面的咒语很厉害。就因为它在末法的时候还要立在那里，所以唯一的佛法，就是这个佛塔还在。如果有人到佛塔底下走一圈，他还会受到佛塔的恩泽的，哪怕是听到塔上的铃声，他一样会得到佛塔的恩泽。现在还不展开讲这部经的殊胜程度。如果有人专修这部经的咒语，他只要一站到高山上去，只要你眼睛能看到的地方，所有凤毛麟甲，什么叫凤毛麟甲呀，就是天上飞的，地上走的，都能被你度化，就是水里面的鱼鳖虾螺丝，地上走的飞禽走兽都被你度化掉，都被度化成罗汉的。这咒语很厉害，用它给祖先超度念七遍，他就往生西方极乐世界去了。医病的话念二十一遍，那这个人的病就会慢慢康复的。所以我们佛经里他有很多可以医病的，第一天我就说过《妙法莲华经》里的《药王菩萨本师品》,那品你去读的话可以医病的，里面写的很清楚的《药王菩萨本师品》是南阎浮提人医病的良药。南阎浮提人是谁呀，我们啊。我们就是南阎浮提人。所以很多人可能也看过《妙法莲华经》都不知道这事情，今天我们婆婆问什么时候能给我们讲《妙法莲华经》，我说《妙法莲华经》是部大经，要等机缘成熟，我会来给你们来讲，你们请我，我一定来给你们讲。因为讲《妙法莲华经》的话,不是像我们这样三界以内的这些人来听，讲《妙法莲华经》的话十方佛国的大菩萨都来听。所以说那是部大经，我们要等待机缘。不是我不给你们讲，那个太长了，差不多可能要讲一个月吧，当然我们也不一定要一次讲完，可以讲一品再讲一品这样。毕竟现在我在俗世还有好多事，这个公司也还没完全脱手，毕竟那里还有好多事还要处理，当我搞到完全可以脱手的话，就轻松了，因为我们不能逃避，人间的事情还得做。所以我们现在的这种现状，我们大家都看到的这种现状，当然不是所有的和尚尼姑都不好，好的也有，他们都不住在这种大寺院里，自己搬出去，搭一个茅棚，住在那里修行，这才是真正的修为。我们真正修行的人，是不会被这些粗俗的事情所麻烦的。有些小和尚到我们这里来拜忏，说：“我们就是来挣钱的，挣了钱以后回去讨老婆，造房子的。”他们说也这样说的，我跟他们讲佛法，他们就不要听，我前些天我讲过的，现在这些和尚为什么会变成这样子，那是因为魔王已经在起作用了。因为我们释迦牟尼师尊已经灭度了嘛，佛祖一从我们人间灭度，魔王波旬就开始起作用了，魔王的魔子魔孙就一个一个来做和尚，做尼姑，破坏我们佛法。但是在从前五百年里是没有的，那是正法时期。讲到这里我就把这个讲一讲，从前前面五百年叫正法时期，佛祖灭度以后这五百年里面魔王是起不了作用的。所以那五百年里的和尚都有本领的。他们都是象罗汉一样，在人间他们也显示出来，所以他们很有本领的。像达摩祖师到我们中国来，他是在五百年的末两年，五百年已经过了，还有人出来，到后来越来越少了。五百年里面很有趣的。比如你在修《药王菩萨本师品》你在那里念，你今生一定是成功的，一定是到西方极乐世界的。所以《药王菩萨本师品》其实也是西方净土经，好多人不一定会知道。如果你在五百年里面你会修〈妙法莲华经〉，我们普贤菩萨他经常会在你面前出现。只要你一念或者你在那里念三七二十一天，你在那里念二十一天，他就马上出现了。骑着六牙白象，带着后面这些大菩萨，这些都会出现的，让你亲临其境的，但是五百年以后他不这样了。所以我们不能在正法时期出现已经遗憾了。但我们能出现在像法时期还是我们的荣幸，如果我们出现在末法时期最后五百年，那真是很可怜了，所以我们出现在像法时期是很好很好的，我们能看到很多经书，还有很多会讲经的法师会出现。现在一些出家人变成这样子，我们也不要唉声叹气了。这是大势所驱，也是劫数嘛，象我们人的命运一样的，现在还有所改变了，为什么？后来这种法师都在请法驻世，老是在修行佛法，希望佛法能在人间久一点，所以这个法也会变，就是我们这种人，在修的时候有这种心愿，就能改变佛法的命运，特别是我们懂《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的时候，我们能发这个愿望，希望佛法久住。发的人越多，佛法越能久住。为什么？佛法的命运要靠我们来改。我们希望要就会改，就像阿难啊，本来佛祖是没有什么寿命的，你说让他呆一千年可以呆一千年，你说让他呆一万年就可以呆一万年，所以他灭度的时候，其实也可怜过我们的，只是我们这位阿难尊者被魔王障蔽了，没能把佛祖请住，所以说很可惜很可惜，你们去看《阿含经》，《涅磐经》里面写的很清楚，我讲的事你们到佛经里都能找到的，就是我们佛祖释迦牟尼要从我们人间消失了，所谓说涅磐了，就是要隐去不让我们看见了，当时我们佛祖也是知道的，只要有个有缘人请他住世，比如说再给我们住一百年，再给我们住一千年，会请成功的，但是他在发出这个信息的时候，我们这个阿难在那里打坐一声不响，我有个愿望，我想得到的时候我赶快发愿，你们很笨的，你们老是不发愿，我们阿难尊者那时像我们大师一样了，当时我们佛祖讲了三次，那时我们佛祖差不多要灭度了，然后他说佛呢是没有什么寿命的。你们如果想我多留几年，你们可以请的。讲了一遍。然后他又讲了：佛是没有生灭的，如果你们还想呢，也还可以请的，然后他又讲了一遍，他连讲了三遍，我们阿难还是傻呼呼的坐在那里一声不响，我们佛祖讲了三次知道了，完了。他知道劫数是这样没有办法的，所以他隐去了。所以你看我们人的迟钝真是，不要说现在了，就连我们最聪明的阿难尊者，他都不帮我们请佛住世。不过这也不能怪他，那个时候魔王作怪我们佛祖是作不来的，他搞我们阿难，那时阿难本事不是很大，他把阿难障蔽了，把他的耳朵眼睛给障蔽，不让他听到佛祖说话。所以说你看我们现在多可怜，不然的话他多请两千年，我们现在还能见到，结果他没帮我们请下来。所以你们去看我现在讲的事情，你们可以到《阿含经》、《涅磐经》里面找都有。佛祖在《妙法莲华经》里讲过的，这个法师如果真的已经懂法，已经成道！那么他所讲的就是佛法，就是过去的、现在的、未来的所有佛讲的法，讲的跟他讲的是一样的。如果他不是呢？他讲出来是他自己的，你佛经里也找不到，所以我们不能跟那种，如果跟那种越跟越黑。那天说笑话一样，一个瞎子掉进坑里，扑通扑通十个全掉，掉下去还问：你们怎么也下来了？那我们太可惜了。所以今天我这里给你们重申一件事情，我讲经法会今天讲了、明天讲了差不多要结束了，你们听了回去，你们真的必须要把修行的方法改过来。昨天晚上有两个人来找我，他们还是没有改过来，还是舍不得丢下老套套。我都跟你们讲过了，你那样念不如法，跟佛法不相应，佛法他明明叫我们一门深入，你们偏偏就是要越多越好，那样子你们太可惜了。我昨天跟那个同修，看了一下他在西方极乐世界的那朵莲华，他因为发愿要往生西方嘛，要修净土嘛，他在那里念那么多经，虽然他念那么多经，花还是开出来了，而且很大了，修了多年了嘛，已经有八万五百多由旬了，你看都那么大了，我看到他的花一会儿光亮一会儿光暗，一会变大，一会变小，就是因为你现在路子没走对，它始终长不好。如果你一门心思念，《弥陀经》就念《弥陀经》，念佛号就念佛号，你念《无量寿经》就念《无量寿经》，其他的全部撇下，不要去管它。你不要想想《地藏经》不念了，地藏菩萨会不会怪我，怎么会怪你呢，菩萨高兴还来不及呢，你小子找路找对了，走路走快了，一定会走到那里的，他还不高兴啊。地藏王菩萨又不是要你去尊重他才高兴的，他是只要你会修佛法，路子找对了，他最高兴了。你以后练到跟他一样本领大，他才高兴呢，。你们不要以为丢掉以后，他会不会来搞你，菩萨怎么会搞你？傻瓜才这样想。哦，我说话重了，我是心急呀，你们这帮子人，我都跟你们讲了那么多天，你们还是抛不下来，你们到不了那里，我不是又要再来一次，（哈哈），真是这样的呀，你们这些人啊，就是这样，心老是吊着，我非要把话说重了，让你们心里面清醒清醒。在修炼当中别人问我，修什么功法，我说是无相宗的，无相就是没有相，没有门派。无相宗的目标是什么，无相宗的心法是什么？也就是说无人相，无众生相，无寿者相，无法相，无相非无相。我那天跟你们讲过了，就是说如果你们跟我讲这话，如果碰到大师，他肯定问你了，一定会问你们的师父是谁啊，那么厉害。这些话如果碰到像菩萨一样的，他马上明白这个人很厉害的。你们千万要记住，你们自己修净土的，你们就要盯住一个法门去做，然后用我们无相宗的方法结合打坐，我所说的无相宗其实就是无门无派的。其实跟佛祖当时教大家一样的。我们为什么要结合打坐？因为这个打坐可以让我们人天合一，可以让我们身心清净，不管怎么坐，单盘双盘，不管你念佛号还是什么经，任何一种。当然你在修其他法门也结合打坐。因为你这样坐着念，你们以前印经书的时候，有的人叫我把佛经印的小小的，可以放在兜里，那干嘛！你修经的时候你要这样坐着念的嘛，大大的才看得着，这么小小的你看得着，所以我说不要印小了，印大的。我要你们真正进入法门，让你们进步更快，那你在念佛号，就是说早课晚课的时候，走路的时候那你可以随意，我们都有早课晚课嘛，一天三次你在那里做，那你最好结合打坐，这样坐在那里，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这样念，你不相信你可以做十天试试看。那感觉跟你跪着念，坐着念相差几倍都不知道，你比如说坐三轮车的，一下子变成坐公共汽车了，速度要快多少。我教你们的方法，我不会教你念什么天台宗、密宗、禅宗，不要去分这种东西，关键的关键是我们要找到自己走路快的东西。我们两条腿走，肯定还是骑三轮车快，我们骑三轮车，肯定是坐公共汽车快，做汽车的话，肯定是坐飞机快，那你喜欢两条腿走还是坐飞机？当然肯定坐飞机了。所以我们不会去分门派的，感觉哪个快就走哪个，哪个不会把我带偏了，我就走哪个。你想到哪里去都无关的，关键你得找到交通工具，找到路子。所以说你们喜欢到西方极乐世界，好啊，但是你可不可以坐飞机去呢，让你快一点你愿意吧，愿意啊。那你把这些东西丢掉，我坐飞机去了，还要把三轮车带上去，谁要你带呀，安检过不去的。你这些东西带着干嘛？这是路子和速度的问题。你们平时好多人跪着念，有的坐着念，没有结合打坐。昨天也可能是这个因缘，我本来今天不会讲这个事情，昨天有人到我这里来请法，所以我说过的，只要有人请法，佛法就会出现。就像我们佛祖会请住，但是我们没人请啊，当时我们都不在的，我们阿难尊者这个大师没有帮我们请下来，很可惜。昨天晚上有位阿姨到我这里来，她问起我这个事情，也说得很重的，她也跟你们一样的，始终没有丢下这个东西。你们真要爬啊爬，真的害我又要跑下来，是吧，累不累？当然这只是说说的，当然我不会怕累。我们说到这个打坐，它是可以人天相应，所谓人天相应就是跟佛法相应，真的不是跟我们这个天相应，不要搞错了！所谓的人天相应啊，就是跟我们佛法相应，你一在那里坐下，就是跟我们佛法，天道相应了。你在那里念，比方说我们到西方极乐世界去，哪怕就念南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨。。。你们这样在念的话。你们就跟这个相应了，相应的话你们的境界马上就变。你们自己的感受也就随之而变，所以说听师父念一句，跟你们平时念的完全不一样，这个震撼力在你们身上产生的那种能量，这就是我们平时打坐练功练出来的。我昨天跟那位有缘人说了，你结合打坐吧，丢下以前所有的东西吧！把你西方极乐世界的莲花去养大，养得很大很大。所以你们没接触到师父，从来没听过别人这样念过，我讲给你听，这是因为录音带它没有我本身的能量，这音学不来的，这音是炼出来的，所以你们老是说我念咒语，为什么特别好听，我说你们不要跟我，这是功夫，你们跟不上来的。我如果念从来没听过的咒语的话，你都不知道这东西哪里来，那种能量的震撼力。这些东西现在还不是时候，也不显示给你们看。所以我都讲过的，我说你们遇到真正的名师的话，你们是凡人的时候，他变成很平常的凡人，当你们修成罗汉的时候，他就是一个很厉害的罗汉。当你变成菩萨，他就变成很厉害的菩萨，是这样子。他的功夫并不是没有，而是不显示。当你接受不了的时候，他不会显示给你们看。今天我显示这个念佛号，也是因为讲经法会要结束了。这种法会让你们感受一下所谓真正我们佛法的威力！所以你们看我刚才念了一句。和你们身上的感觉跟平时自己念的，有多不同，就是说无可比拟的那种，我希望你们以后也跟我们一样，一样去修一样去走近路，不要去绕弯路、甚至走错路，走迷路。甚至是转来转去又转到同一个地方去，又转到我们七里龙来，不要我们不要你去，我们能打坐结合自己功法，再也不要想我们不肯丢下了丢下那些东西，佛菩萨绝对不会来埋怨似的，你丢下这些而一门深入，佛菩绝对不会不保护你，更来保护你，他更加高兴。天天来摸你的头，这孩子不错。现在已经走对了，可以马上跟我能见到了，你修成了，你天天能见到他。打坐会跟人天相应，他就是跟佛法相应。我讲一个故事更形象一点，以前佛祖有个徒弟的，他已经修到罗汉了，也已经有神通了，所谓的法眼他已经打开了，当然在人间行走，不可能飞也不可能去遁。他也像我们人一样出去化缘，那么我们有肉体呀，还是会累的。他这样化缘化缘回来的路上，走到一座桥的旁边累了，身体感到有些疲倦，那么我们打打坐，练练功疲劳会减少。所以像我们练功的人有时候累了，在那里打打坐，一打精神倍增，就一下子恢复过来，就是这个道理，他也一样啊，走累了以后他走到桥下边去打坐去了。他是会双盘的，打了一会儿，听到黑白无常走过来他们在议论，一边讲一边走，然后他们走到他旁边，快到他跟前的时候，唉！怎么这里有座金塔，就跪下来拜。金塔肯定是佛祖的佛塔了。他们很虔诚，他们拜了很长时间。结果这时我们法师坐累了，双腿一撤变成单盘了，他们抬头一看，唉怎么又变成银塔了，他们说这塔会变呐，肯定是佛祖在这里显像，我们快点拜吧，拜的更虔诚了。然后在这个时候法师又坐累了，把腿伸开了，把脚伸开了人形露出来了，他们一看怎么是人啊？快打他，他们赶过来打。法师连忙又盘成双盘了，又变回金塔，他们一看，唉呀！怎么又变成金塔了，啊，他们说这肯定是佛祖在度化我们，他们跪下去更虔诚了，咣咣磕头。所以说讲这个事情，是让我们明白，我们打坐确实是好，但你也不要非追求打金塔，你随意吧。你慢慢的来。因为你开始练的时候，会坐不住的。我们打坐确实很好，念经的时候最好结合打坐，第一天能坐十五分钟，第二天可能坐二十分钟，第三天能坐半个小时，这样慢慢增加，也不要一下子追求一个小时两个小时，这样练了，结合我的方法去修了，那你们就会知道，原来这样走很快，就实现你原来想看到的东西，想知道的一些东西。修净土宗的人，大势至菩萨，观世音菩萨天天来看你，你天天感觉他们来看你，所以你跟他们相应了嘛。但你也不要心急，不要一看见观世音菩萨，不要想我不要修了，因为你要知道在人间修一天啊，在那里要修一百年，所以这里多一年好一年，你要快修。由于你在这里修的越好，到那里越好，位置越高，你不要往生到下生下品，你要往生到上生上品，上生就是补处，补处就是菩萨，所谓的补处就是说你就是菩萨，没过多少时间就成佛去了，这就叫补处。我们讲的太长了，下面讲，我都讲了第一个，现在我是展开讲了，第一天我是简略讲这部经的功能。他说和尚尼姑如果这样搞的话，现在寿命也不会长。有的人说他活到八十岁了，八十多岁又不算长命，你到一百岁才是你真正的寿命呢。我们天定有一百岁好活的，因为我们都活不到，因为我们造业，我们造的业太多了，我们活不到。超过了修得更好。这部经你天天在修，能活到一百二十岁。就像我们福建的那个老和尚师父一样，他活到一百一十六岁，到九华山去拜菩萨的时候，他是2003年坐化的嘛，2003年圆寂的。他2002年的时候他还到九华山去拜，就是一百一十五岁了。真正修行佛法的人，你说他身体会不好吗？他是修药师法门的。你只要盯住一个法门走，没有走不到的事情，你不要乱搞啊，我修《金刚经》慢慢从罗汉道到辟之佛道修上去的，你修净土的你也得念。在桐庐那天我跟婆婆讲，你们修了那么多年，都那么多病，肯定是不得法了，你还不回去思考，得法的话，就像我这样念，南无观世音菩萨，你哪会有病？你能量都放射出来怎么会有病的，至少是大病没有，要影响我们的大病没有，小病小痛我们有肉身那很正常。那个和尚师父都一百十五岁了，还爬到地藏王菩萨肉身殿，他在那里拜，菩萨告诉他了，你这个身体也将不会烂，可以留下来。你死后到哪个境界去，也是这个时候才告诉他的，因为他一百十六岁要走了嘛。那天就告诉他了，所以回去以后到第二年嘛，那天他在打坐，突然之间一个灵机，就跟徒弟说了，我这一生过来，生不带来死不带去，来时光光，去时光光，但是我这骨架可以给你们，我唯一能留下的宝贝，就是这身骨架送给你们，他就知道了自己这肉身不烂。所以他回去以后到了第二年，一百十六岁了，差不多三月份的时候，好象是十八吧十八走的，到了十六那天，常常跟他身边的徒弟要到香港去，机票都买好了。然后这个师父告诉他，你半路上要回来的，这个徒弟搞不懂，为什么半路要回来？结果到了十七号那天，他觉得师父讲话总有些跟以前不一样了，然后他就把机票退掉了。退掉以后，到十八那天，他过去看师父的时候，看到师父坐在椅子上，笑眯眯的已经走了。他已经交代徒弟了，他说：“我走了以后你们不要把我烧掉，也不能葬掉，你们把这样我装起来，用砖头啊水泥啊把我封起来，里面用木炭石灰，这样子封三年，三年以后把我挖出来，挖出来我是不烂的。”到今年2006年三月份的时候，福建已经把他挖了出来。我们现在到网上还能看到他挖出来的样子，有他的照片，我那天电视里也看过的。他真的跟活着一样的，除了他的眼睛已经不是活人的样子以外，其他的都栩栩如生。刚挖出来时候，他们说头发好象长了，胡子也好象长了，走的时候已经刮了嘛，他像活着一样。现在你们去看的话在福建漳州，已经涂上漆了，现在看不到挖出来那个栩栩如生的肉身了，用漆涂的黑黑的，骨瘦如柴的坐在那里，不要以为这种都是假的，我们眼睛都能看到的。所以我们值得庆幸的是什么？现在能出现一个肉身和尚，其实也是我们佛祖们在显现一个现象呢，我们佛法将有一个盛大的时期，就是说我们在这个时期，佛法会很兴旺，然后很多人会在这个时期成就，所以我们值得高兴的。这件事情很多人都不知道，我在第一天他们到我们这边听经的时候，我就讲过这个事情，因为有些东西我都会知道的，我开始讲经的第一天，同一个时辰我们世界上的佛教大会也在浙江杭州召开。所以说这些事情我早知道，我不说，开始讲了我才告诉他们，我说跟我们同一天同一时间，有一个很殊胜的事情，世界上的第一次的从来没有过的佛教大会在我们浙江杭州召开，你们回来新闻都看见了，九点钟跟我们一模一样的，毫无差异的，而且我们结束他们也结束了。你们看是一种巧合，其实是一种必然，这是上面佛菩萨有安排的，要出现这样一个时期。他就是有很多很殊胜的事情来烘衬嘛，就是这样子，所以说像你们这样福气多好。（待续） 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