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（按振霖师父在杭州桐庐的讲解录音记录） 记录人：灵 智 你供养这种师傅这个功德也就在这里，因为你有时候可能还没听师父讲过经，结果你有机会了，供养了这个师傅，最后这个师父他修行得道了,已经修成菩萨了，他每一世下来都得跟牢你们，把你们找回来，而且你们投胎的地方也会跟他在一个地方的，肯定会遇到的。他一定是投生在那里的，就像我们大家以前都听过我们释迦牟尼佛讲经的，听过我们佛祖讲经的，所以我们世世投胎在这个娑婆世界，多好！有时候我们想到其他地方去修行，所以有时候也可以，到其他地方,到西方极乐世界修行，这就是换个地方修行，但是很多人到那里修行都回来，为什么？他们修、修、修、自己修到菩萨了，他明白了原来要普度众生啊，他又回来了。修到菩萨以后他发愿又回来了。我那天晚上和这里的几个婆婆讲过的，我说我们在人间的人根基不同的，有的人其实是菩萨转世再来的。所以有的人来问我的时候，我要修到西方极乐世界，我直截了当的就跟他们说了你不要修了，你修其他法门，因为那里你已经去过了，你是发愿在来的。当然你如果没有这种本领你不能乱说的，是吧，明明他没去过西方极乐世界你不让他修啊？不行啊，要让他修的。你知道了才可以说的，其实也是这样子，他去过了你跟这样说他也会明白的了，你跟他说过了以后,他的悟性很高的一下子就接受了。好多东西我没讲，只讲了一句他明白了很多，就是这样。因为他已经到了那个境界了，他只是乘愿而来的，所以你们看《平等觉经》里面的四十八愿。我们阿弥陀佛的愿望里面就写着，你到了西方极乐世界的人没有返回来的人，如果有返回来的人肯定是他自己发愿要去的，就是我们自己发愿又到其他地方度人去了，要宏扬佛法做功德，那是会来的，所以你说到了西方极乐世界你做的不好回来那是没有的,不可能的，他一定是一步步修上去,修到成佛为止的，其实我们近代就有，好象是文化大革命的时候吧，文化大革命的期间广东有一个修行的和尚师傅，他就是因为观世音菩萨带着他到西方世界去旅游了一次，他自己感觉只有几个时辰，但是结果下来的时候已经过了六年了，这个师傅其实很多人可能也知道他，他也有点名气，他修行确实不错，因为他是从西方世界乘愿再来的，所以他也不会像别人这样去乱搞，肯定会好好修行的，他是怎么样子呢？他是这样，那天他本来是去拜山的，走着,走着,走到半路上结果遇到一个和尚，这个和尚跟他说：我跟你一起上路吧，他说我也到那里拜菩萨，我们两个人有个伴嘛，两个人聊天,结果聊着聊着他说这走到那里去了？结果走到一个山上,走到一个不认识的山上，其实那个和尚是我们观世音菩萨，他是带着他走到天界的一个山上去了，他们走着走着一路聊着一路走，就走到天界的一个山上，他说这里是那里呀？我好象不认识了，我们走错路了吧？那个和尚说没走错路的，走到那里刚好天黑了，天黑了我们在这里打打座吧。结果他们一打座走下来，他就变了境界了。为什么？观世音菩萨把他元神提出去了嘛。他就感觉前面突然之间变亮了，这个路也没了，看过去全部都是云，就是变得像我们从飞机上面看过去一样的了，他说怎么这样子了，路也没了我们怎么办？那观世音问他你原来修行的时候会念什么东西呀？他说我会念《楞严咒》的，那他说你就念吧，他只念了两三句脚下就生出个莲花了，忽的一下飞去了，飞的很快但只感觉耳旁好象有风，却感觉不到阻力，像我们坐车太快的话有阻力的，但他那个没有的,很自在的。就只是感觉到有风速度很快！所以说他就这样带着他，我这里不能展开了，展开的话就讲太长了，他呢就这样带着他一个一个地方去，到了罗汉境界、到了三十三天、到了梵天、然后一下子到西方极乐世界，我不能仔细讲啊仔细讲这个太长了。他到了那里以后结果他见到阿弥陀佛，当然他也哭了，人间那么苦啊!让我在这里吧!阿弥陀佛。阿弥陀佛说了：唉，你不能来的，你来过了，你自己发愿要去的，你还没完成任务呢，你得回去好好的给我宣传这里。所以结果他就这样旅游了一圈，回来以后专门写成了一部游记，就是你们可能有人也看到过，他就专门把部这游记写出来，自己是怎么去游的，怎么个过程，听我们佛祖、听弥勒菩萨，他都见过嘛，他们是怎么给他讲的，他都记得清清楚楚的！所以说我们好好的去修行佛法，真的有时候这种大缘什么时候来都不知道。刚刚昨天晚上我山西那个徒弟她在电脑里和我说了，她跟我时间很短的，因为她根基好。，所以说我传这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的时候她早就看过了，她也跟别人不一样的，她们那里这本经也很多呀，但是好多人都是认为《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是给女人堕胎消业用的，给婴儿做超度用的，她那天听我给她讲起这部经的时候，她也这样跟我说：她说我看第一遍我就觉得不是这样的，不是像他们认为这样的，她看了以后很高兴总觉得这部经太好了，为什么？因为她有根基。她才跟了我还不到一个月，半个多月吧,她现在已经和我一样、以前练功的境界都出来了，她能看到天上很多东西，有时候自己在那里念经、念经、在那里练功、练功突然之间能看到很多了，自己好象也在那里，其实这就是我们所谓的境界。就是说练功练到一定的时候你会上天你会入地，你就是能到那里，但是我告诉她，你不要留在那里啊，因为我们人有时候觉得这里太好了,太好玩了,你在那里玩了，你回不来，入魔的，就麻烦了。真正懂佛法的师傅都会告诉你，叫你不要去执着在那个相里，因为你不喜欢到那里的，那里你都去过的，还有什么好去的。是吧，你得回来，你把心定住。所以你看我们佛法讲这个境界讲不完。下面我们讲三： 三。诵念，按经书所示，全卷背诵，每天安排时间，至诚一心，心念，口诵，耳听。 （就是我们把经文背下来，不要看经书。就是把他背出来，这样也可以，但是这样的诀窍,这样的要领在那里？这个要领就在你：心念，口诵出来，耳朵还得把它听进去。不然的话你脑子肯定开小差了,会背了以后，而且很会开小差的。所以说现在很多小和尚念经的时候，就是以前佛祖说他们呀,小和尚念经有口无心，就是他嘴里在念阿弥陀佛、阿弥陀佛，脑子里老是在想今天到街上看见这个姑娘真漂亮，你干什么？你这样念那有用！我这几天在跟灵英他们一起，他们跟我念经,我是在指导他们这方面的事情，我说你们在念经的时候，就是不是去理解这些东西，因为念熟了嘛,就这样念下去，其实你应该尽量去理解经文的意思，那样的话你意念就守住了，一天天这样在念,结果你就养成一种习惯，你就不会走神，不会走神以后你的菩提心就出来了，当你菩提心出来的时候不要别人告诉你，你突然一下之间都明亮了，不要说鬼、神，突然之间你会发现怎么旁边有那么多人，有的穿着这种盔甲的，有的是什么样子的。你都看到了，所以这些东西你们到时候就是自然而然的就知道。所以说呢,我看刚才说的那个徒弟,她就是出来了这种现象，并不是谁才能出来，都会出来，但是我们都不要急，我昨天也讲过的,我们佛祖到我们人间来都修十五年呢。那我们和他比呢？我们的悟性，所以我们更要用功！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |