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七。做佛事，请有修佛法的修行人或者长斋修行人，做此佛事七天或四十九天。 （其实现在我们很多人都去做佛事，现在我们许多做佛事可能自己做的不得体、也几乎没有到位的，那为什么不到位呢？自己出了钱，也做了，还是没到位。那是因为做的人关系，做的人他没有严格按照要求去做，有的人还把它跳过去，比如在念经的时候，我见到这些事情实在太多了，这些师傅真是老是这样子，看看没人他就悄悄翻过去了，他不读了，那样子行吗！这是你自己罪业要受的，对别人做功德的人同样也有影响的呀。你因为没把经文读出来，然后还有他们吃，他们表面上看起来好象在吃素，但是我们打扫的时候,结果看他床底下乡吧佬鸡腿的袋子那么多，那肯定是他晚上在那里吃嘛，吃了以后偷偷的塞在这里怕我们看见。结果不是害人害己吗？所以说我们做佛事不是不可以请人，我们可以请人做，请别人做。但一定跟别人讲明，你们这几天一定要跟我们吃素，对不起了如果你们这样的话自己也有罪业，而且还害了我们佛事白做，这要跟他们讲明白，那么按照这个东西来的话是可以的。那么这里也讲明白了，做佛事的话，我这里特别点明的：请有修佛法的修行人或者长斋修行人。我都给你们讲明白，我就怕现在你们请来的人不是这种人，我为什么要这样把它点出来，就是怕你们随便请几个人，那没用呀，那你们又会说这佛法不灵的，其实不是佛法不灵呀，是你请的人不对呀。所以你看我都点出来，佛法的修行人你说这个人真的按照佛法修的他知道的他不会去犯这种错误，他不可能犯的。因为他已经修到这种程度的话，他知道我现在一犯这错误我这报应马上接着就来。他能看到报应啊他还敢做啊？不会的。那么还有一种我们已经吃长斋的人，他本来已经吃长斋了你还会偷吃啊？不会的！所以说你们能请到这两种人那是肯定成功了。所以说做佛事的话你们请别人做的话,做七天或四十九天，七天是一定要的,请别人做的话，但是我们自己念的话,念一卷就把他超度了。因为有的人不会念没办法，有的人没文化念不了，那可以请别人做啊。那么我们根据自己的条件，我昨天也讲过了可以请七个人也可以请四十九个人，这就是跟我们千僧忏,什么水陆忏一样的，就是人多起来更好。但是我们有时候要请这种很好的人请不到，那你请七个人也差不多了，要做佛事请别人做你请一个两个那你不符合这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，不跟这部经相应，他有个七七之数嘛，什么都要七的，你要嘛七，要嘛四十九、他说要嘛七，要嘛四十九。佛祖呢不会讲空话的，多余的话他也不讲，减少的话他也不讲的，他讲出来的这样的,你就得这样做，我们现在很多人佛法搞出去不灵不灵，就是因为他老是给他增加给他减少，自己认为这个东西很简单，就像我们灵英他们，我上次教他们讲练一个功法，我说你只要讲一下：师傅我开始练功了就好了。他们想想这句话不讲也没关系的吧，关系大了！但是我们新昌那个徒弟又聪明过头把我名字加进去了，师傅叫你加的话肯定会说的嘛，他没说的话你就这样傻乎乎的做，那样才对，因为有道理的了。就像我们观世音菩萨一样的，你把他的像挂在前面他保佑不了你，你一念他名号他就来了。你有很急的事情很难的事情碰到的时候,你一念他名字他就来了。为什么？他是观音声而来！你声音一发出来他马上就知道了，你有难了在求他，他就来了。但是你不念呢？那么当然他也不知道你想他，他也不来管你。就像我们功夫练出来的人一样呀，虽然他天下十方世界所有的事情都能知道，但是他不动这个念头，他不来管，是这样子的。所以说都有一个因缘的。我们佛祖在《妙法莲华经观世音菩萨普门品》里讲的很明白的！他这个功能就是观其音声、寻声救难！你一但声音发出来了他马上就能知道，当然他只要一个念头就到了。但是你不发出声来不叫他，当然他也不会来管.就像我们练功人一样的，你们叫我了你们想到我了，我知道了。你们不想到我，我也不管。不是不知道我不来管。就是接到这个信息我也不会去理会它。这是什么呢？就是叫视而不见、听而不闻。我这样子我自己才能清静呀。不然的话那个人那个了,我去关心一下,那个人这个了,我又去关心他，那我不是不对了吗？自己不清静了吗？那么有的人想想那么不慈悲的，佛法的因缘就是这样的，你不去求他不去要他，他都不来。就像我们菩萨坐在那里一样的，你不去求他不去拜他不去要他，他都不来的！你去要他你去求他，哪怕你是散乱心的，就是说不是很相信的，同样也起作用的。我那天我跟你们讲过了，我们那里有一个剃头匠,他请一尊佛菩像回去的时候想求财的，结果自己生癌症的时候来指点他了，挖了几棵这种芝麻的根一吃下去就好了，你说这种芝麻的根能治食道癌吗？那天他来跟我说他有这药什么什么，我说你拿去给别的人食道癌吃吃看，我说吃不好的！因为我知道这个原因嘛，这是因为你在拜菩萨，菩萨来指点你一下。让你以后更信菩萨，让你病好一好。是吧，你去淘来吃就好了。人家说他吃了三天就好了。那我说你把这个东西给别的食道癌的人吃没用的，这并不是这个药的问题，我们有时候想想这么样子的,这菩萨这么坏的，并不是坏，他是大悲心呀。所谓的大悲就是他慈悲你，所以说有些东西你们想想很神奇。有些东西就是这样很有趣，我们现在讲过了修行的方法。我下面又写了我们开始持念，怎么去持念。什么是持念，你开始念了、怎么念。 恭请： 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无文殊师利菩萨 南无文殊师利菩萨 南无文殊师利菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无十方诸佛 南无十方诸佛 南无十方诸佛 南无十方诸大菩萨 南无十方诸大菩萨 南无十方诸大菩萨 加持护念 因为我们很多人不明白，我都写上去了。那么前面你们看，很多经书里面都有。南无本师释迦牟尼佛、什么菩萨，好多经书里都有的，但是我发现有好多版本里面他们存在一个问题，什么问题呢？就是没有和这部经相应，其实我们请菩萨要和经相应的，相应了才会灵验、才会很厉害。虽然我们十方世界的佛、菩萨都会加持我们。但是每一部经都有和他相应的东西，你得和他相应。所以你们看这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是我们释迦牟尼佛和我们文殊师利菩萨讲的，你们看我前面写的就是南无本师释迦牟尼佛那就是我们如来佛！文殊师利菩萨我们要请的！观世音菩萨我们为什么要请的？因为我是讲这部经的人，因为我和观世音菩萨有大缘。我不是第一天就说过？你们以前都是听过我讲经的，其实都是做过我徒弟的，只是你们忘了。所以说你们都是和观世音菩萨有大缘的，所以呢我在这里加了观世音菩萨！因为他跟我们有大缘我们得请他。那天他们跟我讲过那个桐庐（地名在浙江杭州）的女孩子跟我讲过她是观世音菩萨硬把她送来的,硬要她来的。让她跟着那个婆婆，那个婆婆她又不认识，因为有时候观世音菩萨显相的，所以我们观世音菩萨知道这个婆婆要到我们这里来，她嘛家里面有事情，她们又在信佛信的比较诚心的、当然要给你这个机会。所以他叫你找这个人，让你跟着来就可以了。所以有时候我们想想很奇怪，其实不奇怪。所以这里我写了观世音菩萨，那是为了相应。然后这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》又是我们过去、现在、未来所有的佛都讲的，所以我又写了十方诸佛，当然十方诸佛有了十方诸大菩萨肯定跟来的，所以你要带上十方诸大菩萨，我们每次在这里讲经你一念出来，他们就都到了！（待续） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |