《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》浅释9

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,振霖师傅
(按振霖师傅在杭州桐庐的讲解录音记录)
记录人:灵空 灵梅
<文殊当知,普光如来,我身是也,颠倒女人,汝身是也,四十九人,新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来,常以护身,常与汝等宣说此经,令一切众生所有恶业,闻此长寿命经半偈于耳,皆得消灭,今又更说。>
这一段呢,其实我们以前也已经讲过了。普光如来就是我们释迦牟尼佛,释迦牟尼佛他早就已经成佛了,并不是现在做释迦牟尼佛才来成佛的,所以佛祖的寿命其实是很长很长的。我们都无法讲清楚的,就是说用我们现在这个数字没法来说的。就比如说我们这帮人,跟我们佛祖接触的时候有多长时间呢?这个比方打出来太长了。跟我们佛祖接触的这个时间太长太长了。我们来打个比方,就比如说有谁,能把我们的地球碾成粉,然后又把碾成的粉丢下小小的一颗,过了一千个地球丢一颗下去,再过一千个地球再丢一颗下去,然后把碾成的粉全部丢完,再把这些丢到粉的地球和没有丢到粉末的地球,再碾成粉末还要多,比这个还要远,你数的清吗?数不清的。就是我们跟佛祖接触的时间有那么长,第一次接触的时候时间就有那么长。当时释迦牟尼佛有十六个兄弟的,所以说这个时间很长很长。“颠倒女人,汝身是也”那么颠倒女人也就是文殊菩萨。普光是我,那颠倒女人是你。四十九人呢就是我们开始讲的新发意菩萨,他们是常常跟着文殊菩萨的。这里有句话比较重要“我于无量旷劫以来,常以护身”好多人把这句话不重视,其实你仔细去想一想应该重视!为什么?因为我释迦牟尼旷劫以来修行,常常用这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》来护身的,难道我们不要吗?所以说我们要。虽说我每天修《妙法莲华经》为主课的,但是这部《长寿经》我每天都念一次。我用它来保护身体呀,我有肉身呀。有肉身就会生病,有四大就会有麻烦,所以说你必须有这个东西,来保护我们自己的身体。我们得用它治病,我们得用他去要钱,什么东西都要用它来解决。所以佛祖他也告诉我们了,他也是这样常用这部经来护身。这个事情其实我们东岳寺有一个新来的徒弟,他也有自己亲身体会的。我叫他也修《妙法莲华经》。以你的根基你就修《妙法莲华经》吧,因为自己的根基好嘛。一修以后他也明白了很多,但是他明白以后,总觉得《妙法莲华经》在修了,其它的就不要修的。这部《长寿经》他就不太修,不太修啊老是会出事情。一会儿跟谁吵架,一会儿又什么这种事情经常来;或者又摔跤了,那天他摔了好几次,划了很长很长的划痕。这也奇怪的了,我拿了一个凳子叫他站,他去修一个开关。结果这个凳子是烂的,一下子就倒了。我们都没发现,其实我拿的时候我还用手按了按,到底凳子牢不牢,很牢的让他站,结果一下子倒了。他后来也发现,不行!每天要念一遍《长寿经》。所以后来他也每天念了,念了以后很平静,这种事情就不出现了。就像这里所说的,我们这部《长寿经》真的可以保护我们的身体的,保护我们所有的一切,保护我们顺顺利利的。佛祖也说了他呢常常用这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》来保护自己,常常跟文殊菩萨一起宣说此经“令一切众生所有恶业,闻此长寿经半偈于耳”我前几天我还说一句,他这里说的更厉害了,他说半偈就是半句听到了,罪业就已经消了。他说得很明白的,就是半偈于耳,“皆得消灭,今又更说”我现在又要说了,因为他现在已经是释迦牟尼佛了,不是普光如来。他又接着又说,为什么?因为要把这部经传出来。所以你看这部经有个因缘的,真正修为不行的人,讲不了这部经的。为什么?因为魔王波旬他要障蔽,你功夫不到肯定要被他蒙蔽,你讲不了,魔王波旬他是要破坏这部经的。我们天魔他老是要破坏的,最好你不要念这部经,最好不要听这部经。但是你在念的话,他不能破坏了,一旦你在念、你在做、你在讲这部经,那他反过来他要保护你。他不能破坏你。因为他自己发过愿的。我们接下去讲有的。他说哪里有人念这部经,写这部经,讲这部经,我得保护他的,他说过的。因为魔的境界里面、在阴间、在天上发誓不能乱发的。不像我们人间,我说过了两个人恋爱的时候,我爱死你呀!什么这种誓言在发,结果过了两年,爱别人去了,这种誓言都是假的。但是在另外的境界里面你不能发的。如果他发了这个誓言没有做到,这报应马上就来,这境界马上就变了,所以他不敢不做的。大家已经在读这部经,他反过来要保护你,不能来破坏你。但是它有一个因缘,就是你没听到没去做,那是好事情他好破坏的,自己功夫没修出来,没有修到一定位置,他讲不了这部经。
下边呢,其实又是一个故事<尔时波斯匿王,于其夜分,在王宫中,闻有女人高声号哭,哀恸难忍,悲不自胜,而自念言,我之深宫曾无是事,何故有是哀屈之事。>
这是讲故事了。波斯匿王是释迦牟尼佛的那个国家里的皇上。释迦牟尼佛是在他的国度里,但是反过来波斯匿王常常来拜释迦牟尼佛,本来释迦牟尼佛是受他领导的,但他知道佛法以后,老去拜佛祖,天地之间没有比佛更大的,所以他又反过来又去拜他去了。波斯匿王在王宫中听到有个女人哭得很伤心,他想我做皇帝蛮好的嘛,不应该有这么伤心的事情,他说“我之深宫曾无是事,何故有是哀屈之声”就是说我做皇帝做的蛮好的,怎么会有这么伤心的哭声呢?
那么<于晨朝时,即敕所司,往城衢路,寻求此女。使奉王敕,寻得将来,其女惊愕,闷绝王前>
在早朝的时候,他就派手下,衢路就是大路,就是到大路到大街上去找了,到底谁在那里哭啊,结果他们把昨晚哭的女人找来了,就是说“寻求此女,使奉王敕,寻得将来”就是把这女人找来以后,被皇帝抓来了,她当然害怕死了,一下子晕过去了,到皇帝面前是吧,“王以冷水而洒其面,渐渐得苏”就是说,晕过去了,一桶水下去了她又醒过来,这女的醒过来,大王又问<大王问言,昨夜号哭,审是汝否>昨晚是不是你在哭啊?女人回答说“是我悲耳”是我伤心在哭呢,那么大王又问“何故怨哭,谁之屈汝”你为什么哭得那么伤心?谁欺负你了?女人又说“女人答言:我之所恨,实无人屈,唯愿大王听我所说”她说我这个哭啊,没有人欺负我。希望大王听我慢慢把这个事情的经过告诉你。
她说<我年十四,嫡于夫家,经三十年,生三十子,颜容殊妙,头绀青色,唇赤如朱,齿白如玉,身体盛爱,如春中花,我之恋惜,犹如髓脑,亦如肝肠,甚于性命。此子长大,不过一岁,于秋夏时,便弃我死,其最后儿,甚是我命,今现垂困,命将欲终,我昨夜号哭,因此悲耳> (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
------分隔线----------------------------