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（按振霖师父在杭州桐庐的讲解录音记录） 记录人：灵空 灵梅 广东人真是什么都敢吃，我最早的时候到广东去，我就吃到他们那里那个叫“三叫”的菜，我们出差到那里看到菜单上有个“三叫”，我们想想这三叫是什么菜？以为好吃，我们就点了一个，结果很长时间没端上来，那么我们问：干嘛，这个东西怎么还不来，他们说来了来了，在生了，原来是老鼠，（哈哈），就是怀孕的老鼠，用催生的针打进去把它生出来，刚生出来的红皮老鼠，就拿上来给你吃，那为什么叫它“三叫”呢，他们菜是这样子：你筷子夹的时候吱的一下，蘸酱油的时候吱的一下，然后放到嘴里咬的时候又吱的一下，这个是三叫。结果这个东西拿上来，我们没一个人敢吃，我们不吃，旁边那几个广东人高兴死了，说：给我们。我们不吃呀，我们害怕死了。你看广东人真是什么都敢吃，难怪连SASI病毒也给他吃出来，这也是报应啊，我们讲下去就会有的。我们的行病鬼王看你在那样在做坏事，他就给你吹一口气，你就完了，是吧，什么病都出来了，怪病呀、怎么医都医不好的病呀。我们下面这段： <复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，不知宿命，暂得人身，谓为快乐，更相诽谤，或恃权豪，种种恶心，规他性命，不信经典，我慢大乘。如是之人，现世短命。若能至心忏悔，调柔其心，书写是经，受持读诵，以善根力，得长寿命，设使病患，终不横死。> 这段话就是讲，我们很多人到了人间以后，就忘记了自己的宿世因缘，不知道他今生的福报，是怎么来的。你们肯定也遇到过有的人：你们天天在念经呀，你们还不是这样穷吗，他们这样在说的嘛：我一个菩萨都不拜，我还不是照样富有，我还是照样有权利。我们人结果把自己修的善根忘了。然后呢很多人仗着自己有钱，看不起贫穷的，看不起我们修佛的，还有的人仗着自己的权力，欺负那些弱小的人。<或恃权豪，种种恶心>就是说他仗着权利或者是富有去欺负别人，<种种恶心>就是起很多坏心眼，很多坏事在做。还有<规他性命>有的人性命也被他杀了，这样的人，我们古代有，现代的也有，不但被他欺负了，可能性命也毁在他手里。他们这种人都不相信佛经。<我慢大乘>就是说你们在念经他还会来说的，怎么样怎么样。这样的人啊！现世肯定也会短命的。就早上我给你们讲的修大王庙，他去讲了，讲了以后，不到一年儿子孙子他自己全部查出来了，癌症啊！你跑到哪里去啊，癌症了你没法跑了吧，这不是钱的问题，钱一样搞不了的。有些东西，你说的时候腰杆很硬，因为讲的时候想想好象没事情，说不定因缘到了，因为这些护法，这些恶鬼他在等机会，他也要找机缘，一旦机缘等到了，他就下手了。所以这些人一般都要出现这些短命现象。那如果他会认识到佛法，能够静下心来去忏悔<若能至心忏悔，调柔其心 >就是说诚心诚意的真心的去忏悔，那么能去忏悔“调柔其心”，当然我们要去信佛，要去书写这个经书，要去相信佛法，你必须把心定下来。你心定不下来，他是不会去做这些事情的，就因为你做这些事情，你就有了善根力了。<以善根力，得长寿命，设使病患，终不横死>比如说我们现在有的人已经患了癌症，以前有了不好的因缘，你有了，不要怕，你只要把心静下来，我去忏悔，我要悔过。然后你用《长寿经》好好的去念，或者印出来拿回去自己去发送，他不是说了吗，<设使病患，终不横死>不会横死肯定会好的，不然的话，比方说你癌症了，或者白血病了，说不上什么时候死就没数了。所以说我们有病了不要怕，关键你要信，你要去做。在我身边也是这样有很多，我的亲戚他们也有病，但没办法，因为他们不信佛法，那如果我们去修佛法呢？慢慢的这些根本的东西走了，你还会犯吗？有些人忘了前世自己修来的根基，忘掉了自己辛辛苦苦修过来的，成了人形。你们在念经他还说你，结果这些苦头都还是他自己吃的。下面这段： <复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，或奉王敕，或父母教，而于他国及险道处，以商为业，求诸珍宝，为财利故，我慢贡高，围棋六簙，樗蒱投壶，亲近淫女，交恶知识，不用王敕，及父母诫，嗜酒耽淫，丧身殒命。设得财宝，为酒迷浊，不知道路通塞之处，后被诸恶贼劫夺其财，因以害命。若能书写是经，广发誓愿，所在之处，恶贼退散，生欢喜心，诸恶毒兽，不能娆害，身心安稳，多获宝货，以经力故，得长寿命。> 因为我第一天讲过的，这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，是可以给我们做生意的人改变的，这段讲的就是这个，这段就是讲的这部经，可以求财，也可以改变我们生意不顺利的状况。你看这里讲了：<复次文殊，我灭度后，浊恶世时>这里我已经多次解释过了，大家已经明白了。<一切众生>就是天底下我们这个空间任何一种生命。<或奉王敕，或父母教>有的人是给公家做生意、有的人给自己做生意，这段就是改变我们做生意的，可以改变我们求财、生意不顺这种情况的。<或父母教>有的人是爸爸妈妈教做的，这是打个比方吧，有的人给公家做生意，有的人给自己做，<而于他国及险道处>就是有的人可能在国外做，有的人在很困难很危险的地方做，<以商为业>就是做生意的，<求诸珍宝>也是做生意的，找宝藏嘛，就像现在淘金一样的。<为财利故，我慢贡高>因为他做生意发了财了，有钱了，就“我慢贡高”就以为自己很厉害，看不起别人，然后就去赌博，<围棋六薄，樗捕投壶>就是赌博，<围棋六薄>是赌博打麻将，你们大家都知道，大家都围起来嘛。说到这里，还有一个故事，我第一次看到这部经的时候，我看到这里，我不知道这里什么意思，因为我从来不赌博,从来不打麻将 。第二天练功的时候，我老是在想，我想就是在问的。<围棋六薄，樗捕投壶>是什么意思啊？我到现在也不懂。佛祖就告诉我了：哎呀，就是赌博嘛，我一下明白了，<围棋六薄>是打麻将，<樗捕投壶>是掷髓子。你看他有了钱以后，就看不起别人，自己腐化堕落，又赌博又嫖娼。<亲近淫女>就是嫖娼搞情人这种事情都来了。<交恶知识>包括我们现在吸毒啊，或者打架杀人等等。<不用王敕，及父母诫>就是没有听领导的话，也没有听父母给他说的：你不能怎么怎么样，我们教他都没用了。还有<嗜酒耽淫>就是喝酒，大吃大喝，嫖娼行宿。那么这样搞的话，你就会“丧身陨命”就是可能连命也搭上。如果你这样搞的话<丧身陨命，设得财宝，为酒迷浊，不知道路通塞之处>可能在路上被别人抢了，也有可能被恶贼劫夺了或被偷走了，“因以害命”或者你可能因为这些事情，把自己的命给丢了。那么我们要改变这种状况的话，所以你必须自己去修持，<若能书写是经，广发誓愿，所在之所，恶贼退散，生欢喜心，诸恶毒害，不能娆害，身心安稳，多获宝货，以经力故，得长寿命。>他讲得很明白了，只要我们能去念读这本经，你看我们佛祖讲得很明白的，一般做生意的好多人他不愿意念经，所以他这里没写让我们去念，只要你能印出来，能抄出来去发，一样有用的。所以我们谁的家里如果要搬房子了，或者做生意的要开业了，你把这部经去印出来发发，那要比你挑日子好得多了，你去挑日子啊等等没用的，改变不了你的命运的。你开业的时候，搬家的时候去印出来去发发，去做做这种功德还真是有用的，就是能改变。就头一天我给你们讲过的。我自己做生意我门市部那里发发，现在生意真的改变了很多、明显的改变了。这里他讲做生意上面有些事情上可以用这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，都可以改变，为什么？你这样做了就有功德了，你这样做了恶贼都退散了，我说过了，你在做这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的功德，小偷走到你家里来可能还会睡着了，所以很多事情我们只要你去做了，就在无形中在起作用。那么下面一段： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |