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<无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。> 这就是我们所说的十二因缘，所谓的十二因缘其实我前几天已经给你们讲过一些了，提到过了。这个所谓的无明，无明就是我们在胎儿的时候，在妈妈肚子里的时候，那个是叫无明。因为什么叫无明呢？就是你当时的眼睛、耳朵、鼻子...都还没感觉的，你也不会说看到经书会喜欢，或者看到美女会喜欢，没有的。你那时候这些感触都没，那就叫无明，无明就是叫混沌状态，混沌状态是什么？混沌状态是我们原来的那个能量体。这个东西呢，我们用话来讲只能这样讲讲了，在讲下去也是这样翻来覆去的讲了，因为这个东西用语言表达不来，只能我们修到菩萨、佛那个境界你才能明白，这个无名原来是这个东西！因为我们现在用语言的话无法表达。所以呢用无明这个词，也只是代代而已，我们佛法里面用无明，那么道教里他用道，老子他也这样说：道可道，非常道。就是说这个道本来就不叫道，但是现在因为叫不来，他才用一个道字来叫它。像我们无明也是这样，这个东西本来就说不来，就叫一个无明吧。就这样，所以说他这个东西是什么东西呢？我们现在也可以用能量这个词来代替。“无明缘行”这个行是什么呢？行就是我们有了活动有了意识，就比如说起了分别心了，你一起分别，好，意识就产生了，意识产生了，名和色就产生了，那么所谓的名和色，就比如说你叫张三、这个叫山、这个叫房子、这个叫月亮、这种东西就叫名、色全部都产生了，那么所谓的名、色也就是说所有的物质就产生了，那么这些名、色是那里进来的呢？是六入，六入我已经讲过了，就是眼、耳、鼻、舌、身、意，没有眼睛你看不见树、看不见山，你也不知道这种名字了。没有耳朵你听不到声音，你也不知道别人在骂你了，你也不会生气，没有我们这个触觉，没有感触的话别人用针扎你，你也不痛，别人扎你一下，你会痛，因为你有感触了嘛，这个感受嘛。你看后面其实把这个六入讲的很清楚，你看，“六入缘触”首先我们这个触觉，“触缘受” 我们由于有了触觉就有了感受了，那么有了感受就有了爱了，就比如说我们男女之间，两个人抱在一起好象很舒服、很快乐，这就是你的感受啊。那你喜欢抱了，这就是爱了。结果老婆讨了没几年，看着好象不喜欢了，就没感受了、所以就不要抱了，就抱情人去了，这就是所谓的感受，那当然不单单这样，还有其他呢，吃的东西也一样的，我们穿了衣服以后，冷的时候你穿了衣服感觉暖和，这也是感受，所以说你看；他写的很明白的，有了感受以后你就会爱，爱有了以后你就会娶，比如说你看到这个金子是好的，我就想要，想要你就要取嘛，我们叫娶老婆娶老婆，也就是因为你爱她了嘛，你就要娶老婆了呀，本来你娶什么老婆，所以说你看这所谓的十二因缘他就是给我们讲的很明白的，他就是说：你有了爱了你就要去取，那你取了就有了，你老婆娶来就有老婆了，你没娶哪有老婆，有呢就缘生了，你有了这样东西，这样东西就生出来了，比如我们看见这个金子不喜欢的话，金子也是石头它没生金子啊。所以说你有,它就生出东西了，所以他讲的很明白：“有缘生，生缘老死忧悲苦恼”那你有了这样东西呢？就老呀、死呀、忧呀、悲呀这些苦恼全部生出来了，就像我们人呀，你如果不生出这个人身呢？你这种苦恼就没有！你生出这个人身了，这些苦恼就全来了。忧伤、悲心、痛苦、烦恼全部都来了，你们这几天来问我的问题，病苦、家里不和睦这种情苦，没人关心呀，感情呀这都是我们的烦恼，都是我们的忧愁。我们佛祖告诉我们这个十二因缘，就是说当你认识到我们这些烦恼、我们这些苦恼是这些东西来的，你把它放下的话，你就跳出来了，你如果能把这个七情六欲放下,你就跳出三界了！所谓的三界,就是不在我们这个天、地、人这个六道里面，到了其他境界去了，到了其他境界,你就没有生死轮回，别人说佛法是迷信，其实佛法根本没有离开我们生活，他是确确实实和我们人生活息息相关的，这个十二因缘我就不展开了，因为这个展开的话,专门有一部经讲十二因缘的。其实这是我们佛法的精要！这个才是我们佛法的精要！！！我们要成佛必须把这个放下！必须把这个东西丢下！当然我们到西方极乐世界是可以带业往生的！你放不下只要那样去修,到西方极乐世界再去修去！到西方极乐世界修什么？也要把这些东西修掉的！ 下面就说了，他说：<若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。> 我们今天，我跟你们这样讲了，你们明白了，哦，原来我们人的苦恼、我们人的烦恼都是从眼、耳、鼻、舌、身、意这种东西来的，你们以后就会去注意，比如别人在骂我，我当作没听见，我不烦。我眼睛看到这个金子，这金子不是我带来的，不是我的谁拿去都无关、我都不烦，好了，你就见到佛性了。你就能悟到佛性了！悟到佛性了你心慢慢清静了！慢慢清静了，你就见到佛性了！那么其实所谓的佛，这个就是佛，你的清静心就是佛！你自己就是佛！所以佛祖说了：众生皆有佛性！所以说你们跟他一样的！文殊菩萨、观世音菩萨、如来佛祖、不管是谁，药师佛任何一个佛都跟我们一样的。为什么有时候我在讲，你们心里的怀疑心干扰起来很厉害的，你们是佛呀！你们能量多大呀，所以你们这个能量一发，我就受不了，所以我现在得把自己保护起来，如果我放开的话，你们同样会干扰我的，就在早上我们念经的时候呢，他们两个跟着我一起念的，因为早上念经的时候，我是把自己放开的，我没有用保护伞，把自己保护着，念到前面的这个咒语的时候，他们脑子里在想老师念的咒语真好听，我们好象跟不上，他们这个怀疑心在动了，马上我就结巴了，为什么？他们干扰到我了。后来一次呢，我知道他们要干扰我，他们一动念头，我连忙就收摄心神。所谓的收摄心神，就是用定力把自己定住了，定力定住外面就有了一个保护伞，他们就不能干扰到我，我结巴了一下，我就念下去了，所以说你看，你不要以为你自己身上的能量没本领，只是你现在掌握不了它，你想让它不怀疑，你偏偏在怀疑，想让它不发火，你偏偏在发火，当你炼功炼到一定的时候，清静了。你能掌握了。随便动一个念头都像佛祖一样很灵验，就是我一开始跟你们讲的笑话一样，我昨天动了一个想吃南瓜饼的念头，这位阿姨早上就帮我把南瓜饼买来了。我们有时候在人间还会动这个念头，我是这样动的：这南瓜饼好吃，明天我要吃南瓜饼，我想让她做南瓜饼给我吃。所以这个念头一动，是真心真意动这个念头了，所以你看外面的这种护法神他就知道了，他就要来供养你，他不能钻出来给你吃，人间的东西他不能买来的，所以他就要去告诉一个人，结果去告诉她了，她去买早饭的时候，想到给师傅买南瓜饼吃，她就想到这件事情，就像你自己想到的一样的。其实是有人在作用你！真正的佛性、真正的佛祖在你们自己身上，不在那里也不在这里！是在你们自己身上，你们每个人其实和佛一模一样的！见到这个十二因缘就见到了佛性了，就等于见到佛了！这里佛祖讲的很明白的： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |