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◎有人才，国家一定强富；有僧才，佛教必定兴隆。 人才要训练，僧才要修持；如何教好训练修持？ 则为师为父要慈悲培养，是徒是儿要依教奉行。 ◎我们虽然学佛，五欲还没有解脱，来了一个恶缘， 恐怕没有大智慧来看破、脱险，在此不能不惊心。 所以学佛道要念念如临深渊、如履薄冰，切记要远离恶缘。 给恶缘一抓着，你就跑不了！要当心－－「逆、顺」两种恶缘！ ◎三宝是饥馑时之稻粮、苦难中之救命者；一定要弘扬佛法， 使社会人得正智慧亲近三宝、发心出家为僧、宣扬佛法才能度脱众生。 ◎怎样修忍辱？就是要消除「憎、爱」两种烦恼，否则想忍也忍不住。 憎的结果是瞋恚，爱的结果是贪欲。 这瞋恚（杀）、贪欲（色）就是魔子魔孙！杀人不眨眼的刽子手！ ◎佛与众生同一个真谛实相性， 法藏比丘有智慧，把自己刻出一尊阿弥陀佛像； 我们却聪明颠倒，将自己刻出一个凡夫像。多冤枉！多可怜！ ◎改口吃素，不造杀业，这才是真正的放生。 实行慈悲，施洒甘露，这才是真正的救生。 教人修行，亲身指导，这才是真正的度生。 ◎佛法讲「一切唯心造」：清净心，你就造成佛；染污心，你就造成人。 清净心，你就修戒定慧利益人；染污心，你就造杀盗淫害己害人。 生为顶天立地的人，惭愧不能利一切人，总该不忍心害己吧！ ◎想要面相好，不必花钱整容，只要修忍辱波罗蜜； 见人就微笑，微笑的供养就会得到对方好相视我。 看人家做好事能欢喜赞叹，相，马上就会好看； 嫉妒人家好事，心生瞋恨，相，马上即成恶鬼！ 供养佛菩萨的像，这也是修相好端正的最好因。 也不能有坏性子，坏性子害人，怎么会相好？宽宏大量，相才会好。 ◎你以为广钦老和尚不写文章（会写文章的教授还要皈依他）、 不讲经（会讲经的法师还顶礼他），就不能度众生、不能住持佛法吗？ 凭他的戒德庄严，出家几十年的苦修生活经验， 这就有功行实行佛法、发扬广大！别人还不够格呢！ 他实在不须写文章、不须讲经，已足够度众生了啊！ ◎一般人只知道念阿弥陀佛能生西方，念观世音菩萨好像就不能生西； 又认为念观世音菩萨能救苦救难，念阿弥陀佛就不能救苦难。 这是错误的想法！因为诸佛、大菩萨都是同等具足慈悲威力、 满人心愿所求，诚极必有感应！ ◎因果－－你要修好「因」才会有好「果」； 感应－－你要有诚心行动之「感」，佛菩萨才会给你随心所求之「应」。 单掌拍空是不会有声音的，所以你要有信心，精进实行，切勿懈怠！ ◎自己不用功求实验，就说佛法不灵，说这话是否犯了愚痴谤法之过呢？ 如果用功的功力未到，难得效果，那也是功不唐捐，到时会有成就的。 总要先消罪障，罪障一消，随时求就随时得，水到渠成。 ◎世界一定要有三宝住世，黑暗之中才有阳光，苦海之中才有慈航。 三宝之一的僧最为重要，若无僧修则无佛宝，若无僧则法轮无人转动； 所以在家弟子要发心出家为僧，何等重要！若障碍出家那又何等罪过！ ◎印光祖师自称「常惭愧僧」，就是要常常生惭愧； 我们一念忘了惭愧，懈怠、种种不良习气就来，真可怕！要常怀惭愧。 ◎不如意都是自己恶业所感，要多生惭愧、多加礼敬以消业障。 业障消福报有，你就如意了。你要注意消业、不要造罪业呀！ ◎你守不住如来净戒，就是被魔战胜；只要守净戒，魔鬼、阎王都怕你， 不敢扰乱作祟！那你多么清雅高贵！为天上人间的第一等人了。 ◎ 唯有学佛能将坏心转成好心，恶人转成善人。世间当然有善人善事， 但总不如学佛出世善好；你若不信可以多加研究，一研究你就降服。 ◎业障未消、没福报，纵然会说法也是度不了众生，这是多么可耻惭愧！ 戒行庄严、有德行，不管多恶劣的众生都能调伏，这是多么不可思议！ ◎佛陀无量的法门，总是叫人离欲；离欲无欲，无欲则刚； 用刚刀斩一切情欲，身心才能得解脱，解脱才能自在啊！ ◎人要能在团体中受训练，否则孤陋寡闻无智，容易懈怠不会进步。 就算是有善根的人，环境太自由了也易堕落； 下根的人能守规则，住在好道场，都会改变下劣习气转成中、上根。 所以想修道决定要安住道场、亲近良师、依伴好友才有成就， 慎勿依自烦恼而动！要自降心魔、自求安乐、自成人、自成佛！ ◎俗语说：「不听老人言，吃亏在眼前」；凡夫不听圣人之言， 包管吃一辈子苦，还要吃到三涂去。不听好话的人要省思呀！ ◎你们在世间忙什么？为谁辛苦为谁忙？忙得有意义吗？ 你们所谓的忙，都是朝生死窟里钻，愈钻就愈苦。 我有说错吗？没冤枉你们吧！那就赶快觉悟， 将世间忙碌的苦，转向佛家求清净的乐吧！ ◎人为万物之灵就是灵在能够学道， 学佛是人人本份，个个皆要学佛； 否则对不起自己，也枉做一世人。 ◎修行用功要能动能静，要动静皆好。 若只爱静怕动，则如何能在动中做大佛事、普度众生？ 若只好动畏静，则如何能入寂静三昧、求定慧解脱本？ 应该要动静兼顾： 静的时候不嫌寂寞，正好自修加功德； 动的时候不嫌烦躁，正好利他求福慧。 ◎依佛法修，举步动念都含藏无量的好处： 所谓好处就是能令你消业障、得福慧、度生顺利； 最后与一切众生同等离苦得乐、究竟圆满佛果。 这种好处你到那里找？别处没有，只限佛教才有！ ◎佛陀以他所成就的一切功德，为九界众生说法； 三涂苦恼众生虽被恶业障蔽，无法承受功德，还是蒙佛光照摄。 好像瞎子不见日光，日光还是照着他； 聋子听不到雷音，但雷震还是震到他。 震法雷、鸣法鼓，佛陀对苦恼众生一样平等加持。 ◎佛陀就像月光，地上那处有水，那处就有月影。 我们凡夫只要心水静，月影就能照现；心水不静，虽照无月影。 天上一轮明月，你朝南、朝北走，月亮就跟着你向南、向北跑； 佛陀度化众生、慈悲众生也就是如此！ 无时无处不跟着你，但看你能否受教。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |