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念佛法门最方便，忙碌人生皆可修。 用勇猛心来振作克服懈怠， 以精进心来修持克服业障，方有出头日。 但教执持无间断，何愁不到弥陀前。 大家要立个志！发个狠！不马虎！定做到：我天天要吃饭，不吃饭会饿死，吃了饭就要努力修万行，我日日必要念佛，不念佛、不吃法乳，法身就不会复活。 “三界无安，犹如火宅”，惟有自已寻出路。出到那儿去？这世界找不到出离路，惟有依靠弥陀大慈航，航到西方极乐世界去。西方极乐世界才是我们真正的家，阿弥陀佛才是我们真正的大慈父。 念佛怎么愈念愈烦恼？你没有真念啊！还在想凡情，当然愈念愈苦恼。请你甩去凡情、生大惭愧心念，念久了，凡情清，就有说不完的快乐。 心不清净来念佛，佛怎么念得好？就像污浊邋遢的手，还能做出清洁大馒 头吗？难怪那么多人念佛，有几人现生得念佛利益？那不是佛不灵喔！是你心与佛不相应，都是凡情心怎能感佛果？请将污浊心歇下来，即刻佛号就能念得好，好寂静、好安详啊！ 我们要发大心，大心即佛心，佛心即大心。怎么大@法？没有边际的大。大心念一句佛号的功德，不但自己受用无穷，一切众生皆能蒙受利益。 身在佛堂，心还想著家庭凡事，这不是在念佛，是在念凡情、念尘劳。那烦恼如何能断？身心如何能清凉自在？所以你必要用清净心来念呀， 念佛人以念阿弥陀佛为正行，重要在信愿求生西方，惟有生西方，一切福慧才够圆成，度生则有真本钱。以念观世音菩萨为助行，求现前能够逢凶化吉，修道不要有障碍。 佛号功德不可思议：念佛时凡夫心融入万德圣号中，接受万德圣号的功德就可转凡成圣。把凡夫心转为圣贤心，以圣贤心来念佛号，你看这功德是多么大啊！ 万法无常，业障也不是永久的，随时在变灭，但因缘生还要因缘灭。有什么方法能消灭业障呢？告诉诸位！就是要常念阿弥陀佛。至诚念一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪，你看这佛号功德多大！ 一个人念佛，就算你会念罢！那也只是一个人的力量，只是自念自听；大众团结共修，异口同音念圣号、听圣号，众心的力量和合就非常大。一人念佛，念到功夫相应时功德无量，大众念佛，功夫相应时无量功德聚集，这大众心力、佛力和合相应，听闻此念佛音声就能得无量功德，遍身都融在佛号的功德中，有什么罪障不消除？有什么功德不增长？必能达到圆满所求。 不论你有多愚痴，业障有多深重，能执持一句阿弥陀佛，就是有大智慧光明藏，而且这智慧是尽虚空、遍法界的大，有什么深重业障不能消？最怕你懒惰、懈怠、不精进！罪障如何消？福慧何日满？不可懈怠啊！ 念佛的功德不要只是布施自己的亲人，对他人全无施舍之心，这完全没发菩提心，还是个凡夫。自家几个人有多大力量？要发菩提心，把一句圣号的功德回向给所有众生，所有众生皆感谢你．菩提心是佛心功力，只要佛心功力够，众生都能得到你一切功德。佛心者大慈悲心也，只要你具足慈悲，凡心即能转佛心嘛！ 惟有念佛求生西方、成就佛道，才能广度众生、圆满慈悲。否则佛理谈得那么高、那么远、又那么妙，根本不切实际；不能救度众生，也不能度脱自己！唱什么高调？高调能当茶饭吗？大话能作医药吗？吹牛能敌阎罗王吗？ 想得最大功德，唯有念佛求生西方、证无生忍、成佛道、度众生，这才是惟一最大、最神圣的所求。舍此不求是最愚钝的可怜人。 念佛就是为了要成佛。为什么要成佛？为了度众生。在未成佛前就想度众生，心虽大、虽好，那是不济事的。虽有小功，没有大德。成佛后度众生力才广大无碍，才能无限无量无边的得心应手。 念佛法门是了生死最微妙、最高无上、最圆满的法门。不要念佛时还朝三暮四的，令天修这法，明天修那法。你门门修，门门都修不好；这是在空过时间，拿自己的命光开玩笑。 念佛就像是在造佛：一声接一声阿弥陀佛、阿弥陀佛的念，就是一斧一凿的刻，不停的刻！把心刻成一尊阿弥陀佛来。念佛不是只凡夫才念，连文殊、普贤等大菩萨也在念，也都求生西方。这是佛亲口宣说，有经文为证：诸大乘经论中皆有记载，那还能听假聪明的人瞎说，反对人念佛求生西方吗？看不起人念佛、轻笑人生西方！这是魔子魔孙行为！当心谤法之罪呀！ 大家要发菩提心，要转凡情入圣智，要以发大心改变无始以来的懈怠，你不发心也是闲著，你不念佛也是在打妄想，你不持名也是在讲闲话。奈何你不改除死习性，何时才能活你法身慧命呀！你甘愿做死人吗？ 要发至诚心念每一句佛号：口要念得清清楚楚！耳朵要听得明明白白，一念如此，百千万念如此，今天如此，明天也如此，毕命为期都如此。这样念佛，临命终时不但阿弥陀佛来接引，观音、势至、清净海众菩萨都来接引，老和尚也要随佛来欢迎你呢！ 念佛的人不要问：“我能不能生西方？”问你自己就好了。你精进就能生，若懈怠恐难了，请多返照自己，成功操之在你自己。 临终助念，往往使死人很可怕的恶相，变成如善人安眠一样。有哪一 宗 教祷告他的主，能把死人恐怖难看的相变为安详自在的好相？有没有？绝对没有！只有独一无二的佛教才有！这是念佛生西的证据。 铁匠打铁，你想一锤就打铁成器吗？不要太操之过急了。你只要不断的打，打冷了再烧，烧热了再打，时间功夫到了，自然打成用器。你只要坦坦然然、安安静静的念佛；乱也好、散也好，你念就好了嘛！时间功夫到了，自然能得一心。皇天不负苦心人，虽然不能过急，但也不可懈怠啊！ 任何事情的成就，都要经过千锤百炼，念佛也要有经得起千锤百炼的坚固心。要千念、万念、万万不可停，要至诚的称念，不要今天才念佛，明天就妄想得三昧——一心不乱。 烦恼来时就要多多的念阿弥陀佛，就像火灾来了就要用水熄灭，但是水要足够喔！否则“杯水不能济车薪”念佛得不到寂静乐，那是念少了，如少水不能灭大火一样。大家要想得到快乐、没有苦恼，就要好好的多称念阿弥陀佛。 念佛重在心想、口念、耳听，乃至礼佛也都是在心想、口念、耳听，心不得力，所以要口耳来帮忙，更要身多礼佛来消罪障。罪障消了，身口自然清净；如海风息了，浪自然就平静。明白了吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |