丹增嘉措活佛:探索梦的奥秘(2)(6)

总之,不管出现什么梦相,都要以上述原则为标准。不然,自以为吉祥之兆,有可能并非很好;自以为凶险之兆,有可能并非不好。以前,米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦,观察各自未来情况。 米拉日巴尊者说道:“卫地

  总之,不管出现什么梦相,都要以上述原则为标准。不然,自以为吉祥之兆,有可能并非很好;自以为凶险之兆,有可能并非不好。以前,米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦,观察各自未来情况。
  米拉日巴尊者说道:“卫地的法师(冈波巴)、金刚称(惹琼巴)和寂光,你们三人今天晚上都要祈梦,(看看你们各人的未来,)明天早晨老父我当为你们解释梦兆。”于是当晚三人就尊命祈梦。次日清晨寂光首先跑到尊者面前来说道:“尊者啊!昨夜我作了一个很好的梦。我梦到东方升起一个温暖的太阳,这太阳随即进入我的心间消融了。
  惹琼巴说:“我梦见走到三个大山谷流域中大声的喊叫。”
  冈波巴大师哭丧着脸说道:“我作了一个极坏的恶梦!”尊者道:“梦兆好坏很难讲。不要管它,你且说来听听。”
  大师说道:“我梦见许多种类的众生,我把他们的命脉斩断后,把他们的气全都吸进来了。我一定是一个恶业深重的罪人啊!”
  尊者说道:“拉杰比丘(冈波巴),我的儿啊!莫要哀泣了。把你的手伸出来。”(冈波巴伸出手来,)尊者以自己的手握住他的手说道:“我对你充满希望,你也没令我失望。依靠你,将有许多众生从轮回中获得解脱。我想,我的愿望肯定是能够实现的。老父我在衰朽不堪之际,诞生了一位象你这样的儿子。我对佛法应做的事,现在可以说已经做完了!”
  然后对寂光说道:“你的梦只是中平而已,因为你的发心太小,所以不能做广大的利生事业。但是你却可以往生清净刹土。”最后对惹琼巴说道:“因为你太顽强的缘故,违反了我的嘱咐一共三次。(以此因缘,)你将在三个山谷流域出生,作三世声名远播的佛学博士,以后才得成就。”
  专一祈梦
  我们若有所求欲知之事,可专门祈梦,随意采用下面介绍的几个修法。
  一、文殊勇士祈梦法
  修习此法之先,当沐浴更衣,择一静室,专事诵修咒语:嗡,他巴那、布夏泽挪、曼扎梭哈。
  此咒须诵满一万。临睡前念诵一百零八遍,对草药木香吹口气,后用木香擦抹脚底……安然入睡。
  依用此法,梦中知晓所求之兆。
  二、观世音菩萨祈梦法
  先于观世音菩萨尊像前摆设供品。
  诵咒:嗡,么则勒梭哈、么哈挪梭哈、耽德勒梭哈。
  此咒须诵满一万。临睡前诵咒一百零八遍,对一碗清水吹口气,用水清洗脸部,将所愿之事祈祷……安然入睡。
  梦中观世音菩萨将示现赐予预言。
  扎擦巴比丘祈梦法
  每月初一,心怀敬畏,举行斋戒,禁食葱蒜酒肉,过午禁食。
  于宁静地,择洁净室,诚供佛像、佛塔(须内有舍利装藏),陈设五供。用九堆法修曼扎,供奉清净佛台之上。诵七支供词。祈求加持,遣除违缘。向鬼魅施食。于自前方,观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空。虔诚祈祷,念诵咒语:嗡,布达则热给梭哈。
  此咒午前须念诵一万(下午最好再诵一万)。于临睡时,念诵咒语一百零八遍。身语意三门虔诚顶礼佛陀。以迫切之心祈梦,将所求之事,祈祷三次或七次……安然入睡。
  注意:每次修法仅限一件所求欲知之事。
  以上三种修法,若中上根机具一定禅定境界者修行,则速得所愿征象;若是一般根机无禅定之力者,亦有不同程度梦兆显现。
  化险禳灾
  一般情况下所作噩梦,是不必惊慌失措的。如果是在具备所讲的前提(指符合五项条件)下作了凶险噩梦,那就应当有必要加以防范,禳解灾殃。
  我们可以使用下面方法来消减灾难。
  一、焰光佛母总持咒
  念诵咒语:那米萨满达、布达囊、阿扎德哈大、夏萨拿囊,嗡、卡卡卡贺卡贺、吽吽作辣作辣、沾作辣沾作辣、底查底查怕的怕的、萨尔瓦德日、挪措得,德日索那、新当格热梭哈。
  此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法。修持者当尽力念诵。(注:咒中“作”念、“得”应念)
  二、狮面佛母禳灾法
  若梦兆极恶,醒时当速起身,面朝床尾安坐。
  将自观为遮遣灾殃之王狮面佛母,身体黑蓝。于右手观想天空或月亮,于左手观想大地或太阳,于两手间观想恶兆与魔障。
  念诵咒语及回遮文:嗡,摸母、摸母,特母特母,摸拦母、特母梭哈。
  “将此恶兆回遮至魔障之上,剁剁(拍掌)、嗯觉沃嗯觉沃(拍掌)、借日借日(拍掌)(边咒诵边击掌,共三次)。”
  在拍掌同时,将所有恶兆和魔障击得粉碎。
  三、十四字真言禳灾法
  若梦兆极恶,醒时当速起身,反披上衣,念珠反向计数。
  念诵咒语:阿、嘎、萨、玛、、杂、夏、大、、萨、玛、、呀、怕的。
  此咒念诵二十一遍或一百零八遍。
  念诵回遮文:
  “将此恶兆回遮至魔障之上。”同时击掌数下。
  精进修习这些修法可以避凶禳灾,化凶为吉。在以后所作梦中,可能出现吉祥之兆。
  结文语
  以上,我们简略地介绍了涉及梦之奥秘的若干问题:首先,为使明了形成梦的因素与梦的实质叙述“梦的产生”;为了进一步修习认知和变化梦境以及光明梦境阐示“如何训练梦境”;对于所介绍的甚深梦修法,为让人有亲临其境之感,从不同角度和经历叙述了引人入胜的四则故事;再进一步扩展梦境应用范围:为了探知前世和知晓梦兆,而阐述“回溯前世”和“未卜先知”;最后,为了修行者某种特殊需要,向他们提供预知事情与化解凶险的方便引摘了“专一祈梦”和“化凶禳灾”……在这些大致的框架之内,我尽自己所能向大家作了阐释……
  为什么去探索梦的奥秘?因为眼前的这一切皆与梦息息相关无论是人们的言谈举止,还是喜怒哀乐,都未有超出梦的范畴。因此可以说,我们所谓的人生其实就是一场沉痼之梦。在人生梦境中自然会引发睡眠之梦,在睡眠梦境中就能探索人生梦境的奥秘。所以,我们应当应利用梦修法,在内心中寻觅到美好的人生之梦……
  籍此薄册微书,我真诚地祈愿:愿滚滚红尘世人走出心灵的误区,抛弃对生命的无知,弥补精神的创伤,恢复本来的纯洁,创造生命本具慈悲的无限价值,勇于担负起净化社会,利益众生的使命……最终,利用光明梦境,从而达到大圆满最高境界,获得无上成就!
  吉祥圆满!
  注释:
  1、文中“”字符代表一个未知汉字,发音也许是“”。
2、鄂琼仁波且:世纪末世纪初人。他是华智仁波且的上首弟子龙多上师的大弟子。是大圆满成就者,所传大圆满法系统明确,极具加持力。由其所传大圆满耳传窍诀,至今已令无量众生获得解脱。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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