昨天有个博友在留言，全文如下：“活佛，佛菩萨救人如何救？请大师指点。”对于这位博友的请求，我今天给大家讲一讲关于这方面自己经历过的问题，希望博友和同修们心愿满足。    

    救人有很多种，比如，有人掉到河里，你奋不顾身跳入河中救人是解救人的生命，佛教讲的无畏布施；若有人精神不正常，你诚心帮他开导，这就是解救人的精神，佛教讲的法布施；若有人生活艰难，或者有疾病，你好心帮他解决生活与看病治疗，这就是解救人的命运，佛教讲的财布施；如果有人非常迷惑，不知如何做事等方向，眼前一片黑暗，你真心帮他引导与指点，或者帮他增添智慧，这就是救人的最关键，佛教讲的无上法布施，都是救人。     

    那么，佛菩萨是如何救人呢？有人说：“佛菩萨是根据每个人所有的福德，结合他的因缘，给他创造机会，来帮助人们的。比如你前世今生只积累了100元的福报，佛菩萨就只能给你100元的福报，否则他也违背因果规律。也就是人不能什么都靠佛菩萨解决，还要自己努力多积累福德资粮。”但也有人说：“至诚皈依祈求佛菩萨本身是很大的善业，可以获得大福报。”但很多人会想真是这样的吗？到底佛菩萨是如何救人等的疑问，曾经我自己也有过这样的疑问。后来遇到一些奇异的事情，才发现佛菩萨真正能救人，但我们凡人意识不到之处，所以往往误解。      

    迷信的人把佛和菩萨的像（包括雕塑、画图、照片等）当作真佛和真菩萨而磕头烧香，求它们保佑，所以在他们的心中佛和菩萨都是非常神秘的，总觉得佛菩萨距离自己很遥远；智慧的人把佛菩萨的思想和行为当作自己学习的榜样，不断地改变自己，他们自己也想作一尊佛菩萨而救度众生，所以在他们的心中佛和菩萨都是非常伟大的,总觉得佛菩萨跟自己也很近，佛菩萨就是自己的老师。那么，我们能否做佛菩萨呢？这是一个很大的疑问，我们首先要知道，所有的佛菩萨都是曾经跟我们一样的,但他们都从凡夫的思想和行为里跳出来了，因为他们都作了感动天地之事。大家想一想，世界上那有没有救过人，也没有渡过众生的佛和菩萨呢? 每一尊佛菩萨他们都是因为曾经救人救度众生而变成佛菩萨的。大家要知道，菩萨的含义是什么呢？发菩提心的人被称为“菩萨”，菩提心就是放下自私自利，所作所为都是为别人着想的心。     

    如果你没有菩提心，你就不是菩萨，所以，把握一日的发菩提心，即是一日的菩萨；“佛”指的是觉悟者. 用圆满的智慧, 不分亲疏大慈大悲、为众生救苦救难;消除一切罪障,使他们永离苦海，用无条件的爱去度化众生的人叫做“佛”。如果你有这样的功德，你就是“佛”，若是你没有这些功德，你就不是“佛”；佛菩萨都是因为救难救众生而成就佛与菩萨的。没有这些功德就不可能成就佛菩萨。我们学佛的人如果要能学成这样一个人，那我们人人都将来变为菩萨和佛。        

    佛曰："救人一命，胜造七级浮屠。"浮屠即佛塔，造塔的功德很大，但为死去的人造塔不如“救人一命”的功德更大。佛陀鼓励人们，要奋不顾身去援救面临死亡威胁的人。从前有一位苯教才翁蒋泽大师，他有一次出远门时，遇见一个人在河边双手合掌诵经，才翁蒋泽问他在做什么，那个人回答说：“刚才有一个人掉到河里了，我就为他诵经。”大师又问他：“当时你能否救他？”“可以救他的，但我想，祈祷佛菩萨来救他，所以我在祈祷，诵经而积累福报。”才翁蒋泽大师说：“诵一年经，不如救一人命。”说完大师立即跳河而救人。当掉到河里的人逐渐醒过来时，才知道自己是被大师解救过来的，就给才翁蒋泽大师磕头说：“你就是真正的菩萨。”能救人的人就是在做菩萨，因为他们从行为上已经做到了重人轻己的菩提道。   

    什么叫做重人轻己呢？要放弃从前自私自利和不顾他人死活的恶习，要发愿哪怕自己今后受难、往生受苦、堕入恶道、生病疼痛和失败落难，都要奉行利乐众生的事业。我们应该诚心地学习佛菩萨的思想和行为，发起自己一定要修成重人轻己菩提心的大愿心。在实际行动中，我们也要努力奉行重人轻己的菩提心事业，若是想积累功德的话，当一个人遇到生命危险，或者心性迷失走向不归路时，我们就要出手相救，不顾自己而去救众生的命，那样的话，你就积累了无穷的福报，因为，救人就是佛教所讲的六度妙行：救他的生命，给他生命就是布施妙行度；放弃自私而救人，就是持戒妙行度；救人时候，没有恐惧和怖畏，就是忍辱妙行度；为救人付出一切就是精进妙行度；那时侯远离颠倒想法，一心想救人，就是寂虑妙行度；那时侯救人的心是菩萨心，善恶分明，那是般若妙智度。     

    曾经在辛饶弥沃佛转世为辛饶德的时候，当地发生饥荒劫，辛饶德把所有财物与金银财宝都布施了他人，后来他看到九个人还在饥饿之中受苦，辛饶德就把自己变为鱼，让他们吃；当年辛饶弥沃佛转生格哇结时，割肉喂狼等的故事很多的，都是在劝我们，遇到有生命危险的人，或者有人心性迷失走向不归路时，让我们要出手相救，这都是过去佛和菩萨感悟到的慈悲精神，也是在教育人类积德行善。佛菩萨是大慈大悲的，他们甚至肯用自己身上的肉来布施众生。救苦救难的人都是佛菩萨的化身降临到人间来度化众生。我们做善事、要用慈悲心去做，而不是嘴上说说就可以的，而应该付诸于行动。信念应该体现在实际行动上，而不必拘泥在表面形式上。  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)