净心法师:母亲是驻世活佛

庆祝母亲节佛学讲座 彰化县政府大礼堂 1992年05月10日 出家在家,慈心孝顺,供养父母;计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉,济救父母危急之厄。以
庆祝母亲节佛学讲座 彰化县政府大礼堂 1992年05月10日

出家在家,慈心孝顺,供养父母;计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉,济救父母危急之厄。以是功德,上为天帝下为圣主,乃至成佛;三界特尊,皆由是福。
  贤愚经卷第一须阇提品

一、序
二、前言
三、母亲是驻世活佛
四、佛教的孝亲观
五、母亲节应如何感念母亲
六、四生六道皆是我们过去父母
七、讲坏话即是造口业
八、心中有母亲、不说三字经
九、结论


  民国八十一年五月十日,彰化县政府与彰化县佛教会,在彰化县政府大礼堂,合办一场庆祝母亲节佛学讲座,礼请台湾省佛教会理事长净心长老,以“母亲是驻世活佛”为题,诠释佛教的孝道。
  当此人伦道德日益沦丧,世人日益不重视孝道之际,这一场佛学讲座,是唤起人伦道德,改良社会风气的警钟。尤其是净心长老在讲座中,阐释佛教的孝与儒家习俗的孝之同异,明白指出佛教的孝,才是真正广大究竟的孝。净心长老这一番阐释,对于那些一向误会“佛教是不讲孝道的宗教”者,有导正的作用。
  五月十日是农历四月八日,既是母亲节也是教主释迦牟尼佛圣诞纪念日。在大孝释迦尊圣诞纪念日,阐释孝道,更显得意义深长。
  净心长老逾九十高龄的母亲还健在,长老以母亲给与的慈爱及自己对母亲的感受,叙述天下母亲的伟大与可贵。
  长老一席感性的话,深深的感动了听众的心。因此,当演讲结束后,有很多听讲者,要求彰化县佛教会,将这有意义生动而深刻的讲演,整理出版,广为流通,以收“提倡孝道”之宏效。因此,彰化县佛教会根据当天演讲的录音整理,经净心长老亲自阅校后出版赠阅。
  “母亲是驻世活佛”这一本书出版后,反应良好,尤其是深入浅出而又感性的文字,博得广大读者所喜爱;这一本弘扬孝道的书,有大力推广的必要,因此,本会征得彰化县佛教会朱文科理事长的同意,再版流通。愿这本书的流通,对于弘扬孝道,重建家庭伦理与社会秩序,有积极的效果。
  净觉佛教事业护法会 序

  前言
  彰化县政府周县长、民政局长、彰化县佛教会朱理事长以及林前理事长、在座的各位法师、各位佛教同仁、各位贵宾:
  今晚由彰化县政府以及佛教会举办这一场弘法活动,承蒙主办单位不嫌弃,要我来这里讲“母亲是驻世活佛”这个题目,我感到非常的欢喜,非常的荣幸。

  今天以我们佛教徒来讲,是具有双层意义的日子,但是这双层的意义,把他归纳起来,实在是一种意义。因为今天是四月初八,就是我们教主释迦牟尼佛圣诞纪念日,而从世俗来说今天是母亲节,母亲节跟我们教主释迦牟尼佛的圣诞,在外表看起来是两回事,但事实上这是同一个意义。怎么讲呢?因为佛教的教主释迦牟尼佛,就是世界上大慈大悲救度众生的一位最伟大的圣人。我们又说,天下父母心,尤其是天下慈母心。佛陀疼爱众生,和父母疼爱孩子的心情是一样的,所以我们佛教将佛陀当做是一位最慈悲的父母。我们今天来庆祝教主释迦牟尼佛圣诞,是感念祂慈悲疼爱众生;今天我们在庆祝母亲节,也是感念我们最慈悲的母亲。

  讲到这个地方,我感到很幸福,我不但能做一个佛教徒,做祂──教主释迦牟尼佛的弟子,能够受佛陀的疼爱。我目前尚有一位九十几岁的母亲在身边,身体还很健康。尤其是让我最高兴的是,当我出家修行的时候,我母亲很不谅解,她说:“把你养大,希望将来有个依靠,需要你奉养,你却跑去出家。”母亲很生气,所以劝她信佛学佛,免谈;请她来寺院住嘛,免谈。但是她年岁大了,思想有所改变,现在不但要跟我住在一起,而且同样持斋,每一天会念佛,这是我感到最安慰的地方。

  我相信各位如果母亲还在世的人,一定感觉有多一份温暖;但假若母亲已去世的人,要如何来感念自己的父母?如何报答父母恩呢?以下我想以佛教的道理提出来与各位参考。
  我今天要讲的内容有七段,最前一段是佛教的孝亲观。佛教的孝亲观,其道理可能深了一点,所以我想放在后面跟各位说明。

  母亲是驻世活佛
  现在从第二段开始说明,何以“母亲即是驻世的活佛”?这话是说我们的母亲就是一位住在世间的活佛。在南海普陀山有一段因缘故事

  相传有一个非常不孝的人,平时对母亲百般虐待,甚至殴打他的母亲。一天,这位不孝子想到要去南海普陀山,礼拜观世音菩萨。走啊走,就要到南海普陀山了,因为他不识路,于是便向人问路。
  他问说:“请问南海普陀山在那里呀?”
  路人反问道:“你去南海普陀山做什么?”
  他 说:“我去南海普陀山拜观世音菩萨。”
  路人说:“南海普陀山并无观世音菩萨。”
  他 说:“那观世音菩萨在那里呢?”
  路人说:“观世音菩萨就在你家。”
  他 说:“在我家?没有啊,我们家那来观世音菩萨。”
  路人说:“有啦,你回家便可见到。”
  他 说:“可是我并未见过观世音菩萨长什么样子呀!”
  路人说:“你回家会见到一个衣服穿反了,鞋子也穿反了的人,那人便是观世音菩萨,你得礼拜她哦!”
  这不孝子深感奇怪,家里那来衣服穿反了,鞋子亦穿反的人?没有这样的人呀!但是路人明明说:“去南海普陀山遇不著观世音菩萨,得回家才遇得著观世音菩萨。”于是他便回去了。
  他早上由家里出门走到下午才到南海普陀山,那时交通非常不便,他再由南海普陀山走回到家里时已是半夜了,他便向母亲敲门。
  母亲因过去常被儿子打,心里非常畏惧,深怕动作慢了又要挨儿子打,于是匆忙起床穿好衣服、鞋子,三步并两步赶去为儿子开门。一开门,儿子见到眼前这位衣服穿反了、鞋子也穿反了的人,以为是观世音菩萨便立刻向她下跪,抬头一看,发现她便是自己的母亲,原来母亲即是观世音菩萨。这就是我们所说的驻世活佛。
  这段故事给我们如下的启示:
  我相信告诉那个不孝子:“观世音菩萨就在你家”的路人便是观世音菩萨的化身,借此机会告诉这不孝子:“你若不孝顺你的父母亲,去普陀山拜观世音菩萨做什么呢?去了普陀山拜观世音菩萨而心中却不孝顺,那是没有用的。”
  这不孝子回家见到母亲,以为是观世音菩萨,便下跪礼拜,心中当然也得到了启示。从那时起,他彻底改过,自此好好孝顺母亲。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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