今天有位网友在QQ中向我提出这样的一个问题，全文如下：“现在国内外有许多人听了一些法师、活佛、堪布、主持及居士讲经，听说上供和下施的功德很大，或者佛经里看到“放下”之后，不顾家人的看法与实际生活环境，离开家庭，辞去工作，跟随那些讲法的法师，或到寺院，或到念佛堂念佛去了，有些做到过头，把家产卖出去，然后做上供下施，算是功德很大；过了一段时间，实在生活过不去了，或者不适应，然后又回到家中，认为自己学佛学得很好，很了不起，要求大家都要听他的话，按他的思路和吩咐做事，连吃饭都要按他的意思去做，拿出一副自己马上就要成就的表情来看家人和别人，这样一来，使不学佛的亲人和朋友都产生很大的反感，也让社会对学佛产生误会，我想请教活佛，盲目狂热地学佛真有功德吗？”　　 

    对于这位网友的请求，我今天给大家简单地讲一讲盲目狂热地学佛是否有功德的问题。希望满足大家的心愿！ 

    答：这个问题确实存在，而且非常严重，严重到很多人一听到“学佛”两个字，心里就产生很多疑问与恐惧，我听说，在北京有一位母亲要去寺院拜佛，走时跟孩子说：“孩子，我去寺院拜佛，你在家里好好看书，听爸的话，我马上就回来。”孩子一听母亲要去寺院，吓一身出汗，跪在母亲面前说：“妈妈，我求求你，不要离开我，我以后听话，好好学习。”母亲问孩子：“谁说我离开你？”孩子哭着说:“我同学小丽的母亲，去了一次寺院之后，大家都说她已经着魔了，家里的钱都给了寺院，现在小丽连学费都交不上了，小丽的母亲天天去寺院，不管小丽，小丽多可怜啊！我不愿意，我的妈妈也变成小丽的妈妈那样无情。”这句话是真是假不重要，但是现实生活之中真地存在这样的问题。 

    我刚来到北京的时候，认识一个女士，说她是学佛者，后来我们聊天时，才知道她的真实情况，过去她是某个省的报社记者，承担整个省的报社工作，又有能力，又有才华，指挥上万人以上，做了很多善事，而且帮了很多穷困人，很多人羡慕她，也佩服她。她曾经认识一位格鲁教派的活佛，供养了不少钱，后来，她的个性比较强，他的丈夫对她有些看法，家里出现了一些矛盾，按道理来讲，家里争吵是正常事，但那位女士就去找活佛指点，听他的建议，活佛就说你们的缘分已经到头了，赶紧离婚，放下工作，念佛修行，多做功德吧！女士就按活佛的指点，跟先生离婚了，放弃了工作，跟随活佛跑遍了中国四大名山，同时，给僧人和寺院供养，给孤寡老人和贫困人布施。她带自己的女儿去了藏地，母女两人在藏地准备剃头出家时，女儿的父亲派秘书来找他们想接他们回家，女儿在藏地的生活不适应，因此跟随秘书返回北京，然后按父亲的意思，赴日本学习。女士她死心塌地学佛，坚决不工作，按活佛的意思，把金钱全都捐出去了，最后只有一套房子以外什么都没有。她又去见了另外一位法师，法师的意思，让她去寺院修行，她在寺院呆了一个多月之后，实在生活过不去了，不适应，最后只好又回到家中，我们就是这个时候认识的，我的几位弟子非常关心她，帮助她的生活等，而且他们希望我能说服她，让她工作。 

    我经常跟她讲，拜师不是跟随上师而瞎跑，而是对于上师要有虔诚心；信佛不是胡里胡涂地烧香跪拜，而是诚心诚意的依靠三宝；学佛不是学迷惑，而是学智慧；修佛不是执着傻呆，而是修炼正确的道路；“出离心”不是讨厌世间人，而是脱离轮回的心态；“慈悲”不是同情别人，而是对于别人发爱心；“发菩提心”不是如同瞎子乱摸东西，而是发清净心而为众生脱离轮回，成就佛的心愿和行动；“放下”不是犹如疯子离开家，抛弃家人，在街上发疯，而是内心的执着心要放松；上供养三宝要清净心，下布施六道要舍得心，对一切众生要有热爱心，才能有功德的，才能成就的。实际上，工作也是为人民做事，人民的事就是众生的事，只有看你内心发出来的是什么心态，若是自私的，既是恶业；若是利他的，既是善业。这样教训之后，她开始觉醒过来，非常后悔，自己胡里胡涂地辞职了工作，跟先生离婚了，金钱也花光了，女儿也跑到国外去了，身边的很多朋友对她也有很大的反感，躲在远远的。后来，她给那个活佛打电话，说自己的生活上有困难时，活佛就说，我在拉萨，很忙，电话就关掉了。 

    前几年深圳一位信徒，拜一位堪布为师，按堪布的意思，把工作也辞掉了，上百万的家产都供养给堪布和佛教学院，她自己在佛教学院呆了三年，后来她的女儿得了怪病，立即回到母亲家，给女儿治病，花了不少钱，生活非常艰难，而且女儿要动手术，她没有办法下，给堪布打电话，能否借点钱，堪布回答的意思，他没有钱，还希望她多做善与功德。大概一年之后，她自己的生活都过不下去了。这样的例子很多。 

    去年有个其它教派的信徒来找我探讨问题，她就说：“五年前，她是大老板，部下有五百多人，后来遇见一位法师，他说：我的罪过很大，业障现前，生命有劫难。我就按他的意思，为了生命而放下了工作，帮法师建筑了一座寺院，我的所有钱差不多都捐出去了，我的丈夫很伤心，也一直反对，因此我们离婚了，离婚的事，我的儿子和父母都很伤心，我放下他们进入了寺院，刚开始我认为自己轻松了，但我现在很迷惑，我自己这样做，真有功德吗？是错误吗？”我就跟她说，我不敢说完全没有功德，但可以说没有大的功德，这样做法是错误的。学佛不能缺少智慧，若是缺少智慧，你学了佛也还是个迷茫，迷惑不解的人，做任何事，都是违反自然规律的；做善不能缺少爱心，若是缺少爱心，你所作所为都会伤害他人，伤害自他的思想和行为都是恶；布施不能缺少舍心，如果你在舍不掉或断不了贪心的情况下，最好不要布施，即使是你布施也没有大的功德，在舍心与心甘情愿下，上供养诸佛菩萨，中慈善捐款，下布施六道众生都有无量的功德。布施也好，供养也好，捐款也好，念佛也好，都要如理如法，如果你不懂道理，或者不明方法的话，就多问善知识与前辈之人，多看关于自己想做事情方面的书，多闻智者的讲课，然后应用在自己的身心之上去体会，你所作所为都有功德，若是你在不懂、不知、不明下做任何事情，都容易犯错误，而且会伤害更多人，你怎么能收到效果和功德？自古以来没有这个道理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)