外面的世界从万籁俱寂、本来空无一物的“虚无”之中逐渐形成、由小到大、由弱到强、由盛至衰、最终消亡,又转变为另一个世界的成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四个时期,称为四劫。
外面的世界于空间生起微细之风,微细之风生起粗暴的风轮、风轮生水轮,风轮和水轮交合之中生起火轮,火轮生起金属轮,逐渐形成了山河大地等世间万象。外面的一切万物叫做“外界”;外景世界里居住的人类与动物等一切有情者由最初五行的蛋(金水火木土的蛋。蛋指的是蛋白质,蛋白质是生命的物质基础,没有蛋白质就没有生命。因此,它是与生命及与各种形式的生命活动紧密联系在一起的物质。)而生。外面世界转变为另一个世界时,人类和动物都是从色界天逐渐下生的,譬如,前面世界被火烧灭的话,下一个世界的人类和动物都是从色界初禅天逐渐下生;前面世界被水沉灭的话,下一个世界的人类和动物都是从色界二禅天逐渐下生;前面世界被风吹灭的话,下一个世界的人类和动物都是从色界三禅天逐渐下生,最终之时一切有情生于无间地狱,里面的一切众生叫做“内情”。
外面的世界也好,里面的众生也好,都有生命,有生命的一切叫做万物。万物降生时,没有一个是带着自己的名字而来的,犹如我们人降生到这个世上,有谁是带着自己的名字而来的呢?又有谁是带着自己的名誉、身份、知识、职位、财产等而来的呢? 因此,我们的生命本来就没有名字!我们执着的“我”也是如此而已,所谓的名字并不是本生的,而是后生的,譬如,我们从母亲胎中生下来就没有名字,我们幼小时,父母等他人给我们取了名字之后,我们这才有了自己的名字,我们带着这个名字而逐渐长大,我们彼此也是以名字相见。名字又与头衔、身份、财产之类的东西有着千丝万缕的联系,结果,在这些寄生物的缠绕之下,我们本来清净无染的心就越来越深地沉溺于万物虚妄的名相之中了,已经很少有人能够明知自己生命本身的性质了,而且人们除了知道珍惜自己的生命以外,已经很少有人会去珍惜世间万物的生命了。现在的社会大众,无论对人、对环境和对生命的感觉都在日趋麻痹之中。
我们接触过了无数有着不同名字的人,大家都对不同的名字感到好奇,愿意告诉自己的名字,也喜欢记下别人的名字,更愿意羡慕他人的身份、知识、职位、财产等等。可是没有人会提出对方的生命什么,也没有人能说出自己的生命又是什么,更加没有人可以说出珍惜生命的特殊方法。
目前很多人只看重自己的名字,而且还追求名相,有人还会去专门解释名字,还有些人特意改变了自己的名字,希望通过名字来改变自己的命运,事实上,名字不是你本有的,是他人取给你的,只是个假象的,何必把假象的名字当真呢?一个假象的名字就真得能够改变我们的命运吗?我们还有必要追求假象的名誉吗?还需要改名吗?还会用改变名字来期望改变我们的命运吗?有些愚笨的人,比自己的生命还重视名声,为了名声而失去生命的人也是不可计其数的,还有一些比较愚蠢的人,渴望通过改变名字而改变自己的命运,一生之中把自己的名字换来又换去,结果,最后连自己当初的名字都忘干净了。
圣者不会追求名相,更不会重视名字,因为,他们明白,名字只是一个代号而已,把代号换来换去,换到最后还是一个代号!不换也是个代号。你改变名字之后,你还是你,而不是别人!永远都不会变成另外的一个人,因此,你的命运依旧还是那个老样子。只有当你本人的思想和行为彻底地改变之后才能够改变你的命运和生命。所谓的名字都是些代号,名气的大小就是代号的响亮程度而已,我们要知道,我们把自己的代号拿掉以后“我又是谁”。无论你把名字拿不拿掉,你仍然是你,只不过别人不好称呼以外没有大的作用。我们的名字本身就只是一个代号,所以不必换来换去的。圣者知道,好听的名字也好,不好听的名字也好,都是一个代号,我们只有踏踏实实地做人,认认真真地做事,不要去追求那些虚假的名字,只要我们自己感到安然自在就好了,我们的生命还是会安好无恙的。
我们的生命本身是没有名字的,也没有过渡的、可是不能等待生命的奇迹,我们要抓住时间,创造生命的奇迹。一个人不论身在何处,也不管在干什么,每一段时间都是创造我们生命奇迹的一部分,因此,我们的每一分钟,每一秒钟,都要去好好珍惜!我们珍惜每一分每一秒的时间,实际上就是珍惜了我们的生命,只有我们珍惜自己的生命和时间,才能改变我们的命运,生命的奇迹自然显现出来,人生之中产生很多不可思议的奇迹。
很多人问别人:“你怎么总在忙,你要忙到什么时候呢?”这样一问,很多人会想到,他人问得很有道理,你就会想“我要忙到什么时候呢?”当你想到这个问题的时候,你可能就已经在准备放弃生命了。实际上,忙碌并不是生命的“过渡阶段”,而是在珍惜生命和时间。我们的生命、机会、机缘、缘分、福报、命运、时机都不是靠等待而获得的,而是要去抓住机会而获得的,抓住机会是个忙碌的事情,不是傻呆甚至休闲才能抓住的。我们只有珍惜生命才能有机会、机缘、缘分和福报!好的命运也会自然而然就随之而来的。
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