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日期：2006年1月2日 提问：海涛法师 翻译：堪布丹杰 文字整理：蒋森耶些汪莫 ◎海涛法师：各位阿弥陀佛，我们非常非常有福报，我们现在就在第十七大宝●法王噶玛巴的身边，那么要来为各位请示佛法。我们知道这个世界越来越苦，佛法变成这个救世界的药，但这些药必需要有好的医生、好的护士传播出去，那么就在这个时代出现了一位年青、有干劲、有大事业的尊者法王，所以特别来访问，然后让大家知道法王的心态、智慧以及如何利益众生的方法。法王，阿弥陀佛！ ●法王噶玛巴：阿弥陀佛！ ◎海涛法师：那么首先要请示法王一个问题。同样是年青人，他们二十岁，他们唱歌、跳舞、飆车，法王也是二十岁，法王，您认为您跟一般世间的年青人那里不一样？ ●法王噶玛巴：我现在二十岁，到了像一般年青人会出去唱歌、跳舞、逛街的这样一个年纪。但是，由于从小自己是在一个不同的环境下长大，养成了习惯，所以现在并不会无法控制的想要去唱歌或者逛街，这些事情对我来说也不会造成困扰。我自然比较像个老人一样，习惯在屋子里待着，做些事情。 ◎海涛法师：身为一个尊者法王对我们而言就是一个做人的模范，给人家学习的对象，所以我认为，法王，必需要成为这么多世界众生的依靠，对您而言有没有什么心态跟压力？ ●法王噶玛巴：就我的想法来讲，很多人对我（法王）抱着非常大的期望与寄托，而且这种寄托不是一般的，尤其我感受到，当很多的法友们带着虔诚与善心前来请求的时候，更让自己（指法王）的力量不断增加，具备更强大的力量。由于大家的祈愿，让我更觉有信心与希望。 ◎海涛法师：在末法来讲，法王就代表佛现世一样，佛具备了大智慧、大慈悲还有处理事情的大能力，这么多信徒来请示法王，而法王只有二十岁，那他们问的问题是几百岁痛苦的问题，如果碰到法王在经典看不到的问题，法王要用什么方法来回答他们的问题？ ●法王噶玛巴：对于一个佛法的行者来说，我们都视历代噶玛巴如佛，具备了大智、大悲、大力的功德，我们都会这样子来看噶玛巴。但就我自己来讲，我觉得自己只是持有噶玛巴这个名号者，心中从来没有傲慢的觉得自己是佛或者认为自己就是噶玛巴，也从来没有以这样的傲慢心来做过任何事情，我自己是这么想的。由于很多佛弟子与法友们对噶玛巴如佛一般的尊重，因此他们会来看我，问很多问题，例如生活上或者有关未来的问题，也有一些是很特殊的问题，如果我不给予回答的话，就不符合一个菩萨该具备的给予众生方便的行持。因此，我回答问题时，会祈请三宝，并且禅修，这时自然会浮现出一些景象，一些答案，给予大家。我不喜欢故意思惟、造作出一些好听的答案来回答别人，而是听从内心自然的回答。 ◎海涛法师：虽然我们法王很谦虚，说自己没有具备很多德行，不过这几天亲近法王，尤其您作了一首歌叫《世界啊》，那个心量已经大到关心整个世界，所以「以世界做道场，以众生作眷属」，法王对世界的心量是如何生起来的？ ●法王噶玛巴：我小时候，会有一些很自然的感受，到现在也都还记得，例如在家乡的时候，看到有人杀动物、杀生的时候，很自然地会感受到非常的痛苦，而且哭的非常难过，不光是父母跟我说过，自己到现在也都还记得当时的那种深刻的感受。从小我也自然地会关心周遭的事情与他人。之后当我离开地处偏远的XZang，来到印度后，开始真正接触到国外，见到世界上各种现象，听到世界上发生的事情时，自然感觉与大家就像是一家人的亲，尤其我们都生活在同样的大地上，生在这，死也在这，一切的开始在这个世界上，一切的结束也在这个世界上。世界好像一个舞台，无论是佛法的表演也好，世间法的表演也好，都在这里开始、结束，如果这个舞台毁坏了，一切也就终了了，因此这个世界是很重要的。所以我感觉整个世界就像一个大家庭、大舞台，自己是其中的一份子，是一个演员，因此我很珍惜这个世界。 ◎海涛法师：我们听了很感动，这是一个体证空性而觉得我们与世界众生息息相关，所以法王经常在办世界和平法会，但是这个世界现在战争、禽流感特别多，这是不是因为杀业，还是我们应该多提倡放生、吃素，法王对这一点，有什么看法？ ●法王噶玛巴：吃素的问题，是我一直在思考的一个问题。我出生在一个偏远的藏区山上，在那样的环境里最主要的食物来源，就是靠动物作成的酥油、起士、肉类、酸奶等，要得到蔬菜是不容易的。也是因为从小养成的习惯，小时候也是很喜欢吃肉的。但是到印度之后，慢慢受到环境的影响，就不像以前在XZang的时候那么喜欢吃肉，尤其接触、看到有关杀生的影片，非常不忍。例如有一次在影片中看到了杀猪的景象之后，我就写了一首祈愿诗，希望「生生世世我都能深刻地忆持所有众生的苦，不忘失对众生的慈爱之心。」（善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离。）就我个人来说，我希望从今年起慢慢开始断肉食。噶举的传承祖师也曾经说过：如果不断肉食就不算是噶举的行者。很快在菩提迦耶将举办噶举祈愿大法会；届时我希望在噶举传承，尤其是自己的传承上，依照历代祖师的告诫，作出正确的取舍。 ◎海涛法师：现代年青人因为性关系很乱，学校的教育也没有绝对尽止堕胎，这变成了很严重的社会问题─堕胎问题，年青人堕胎了之后，自己会怕，也会担心，那能不能请法王跟年青人讲一讲堕胎以及如何平复他的心。 ●法王噶玛巴：无论孕妇胎中的小孩多大，都是一个生命，也可被视为一个人。在佛经当中也有提到，「人」与「即将成为人」的阶段差别，在胎中的婴儿，从刚开始经血和合而成，到识的进入，无论在何种阶段，他都是一个生命，因此堕胎仍是有过患的。但是如果有特殊、重大、影响广泛的其他原因的话，则另当别论。但如果只是一些小小的原因而堕胎，例如不好意思等，这就等同杀生，也是违犯人权的。 ◎海涛法师：身为一个菩萨，一定要增加对社会的影响力，但是经常被困，觉得什么都不够，人也没有、钱也没有、很多事情不具足，是不是菩萨一定要在困境里面修行才能成就？法王的心得？ ●法王噶玛巴：一般来说，菩萨有很多不同的示现，有的菩萨示现大富长者，具备广大事业，但是也有很多菩萨，度众的方法是不同的。例如说遇到一些不听话的众生、比较顽固的众生，菩萨会有不同的示现。有些时候，菩萨也会示现为贫困的人，或是以吃苦的形象来度化某些众生，也许我们会认为菩萨是不应该以低下的形象出现的，但是为什么菩萨仍还是愿意做这样的示现呢？这是因为菩萨心中思念着众生、关爱着众生的这一念大悲心太强烈了，为了众生，一个菩萨能够、也愿意吃任何的苦，做任何的示现，菩萨的愿望就是「只要众生不离开这些苦，我也不会离开。」因此，菩萨的种种示现是因其大悲愿心故。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |