阿秋法王由于此生四十三年山洞中的闭关苦修，现世已证得了阿弥陀佛的法身，观世音菩萨的报身，莲华生大师的化身的功德。依照《大邬金授记》，喇嘛仁波切将在现世使数十万众生获得往生净土的因缘。色达喇荣五明佛学院院长法王如意宝晋美彭措炯列，将大密心髓全部教法付嘱于至尊上师（喇嘛阿秋仁波切），此成为宁玛教法之庄严。法王如意宝与还魂女曲泥嗡姆、还魂女智慧曲杰志玛等授记(阿秋法王)云：“一茶之久能在十八地狱之中，引导俱亿众生超脱得到解脱和遍知境界。”法王如意宝并授记尊者已证得与莲师、布玛木札无二无别功德之光身。昌根阿瑞仁波切观诸缘起而授记曰：“儿啊！汝总依于光明心髓之教法，特依于堪布阿格旺波（堪布阿琼仁波切）此耳传甚深口诀，将有广大宏法利生的事业。” 亚青寺授记中，未来将有众多弟子虹化而去。喇嘛阿秋仁波切之诸劣根弟子于临命终时，亦有与众不同之特色（获解脱之征兆）。愿与一切众生同获此幸！
　　
     二○○一年某吉日，至尊上师龙多加参仁波切（阿秋喇嘛），不忍拒绝汉地具信弟子再三之零涕祈请，借往北京查病之便，顺道莅临河北省石家庄市谛音寺，这亦是仁波切首次离川往汉。抵达石市后，上师大宝不顾高龄和长途劳顿，未事休息即为闻讯来自全国各地的弟子作了精彩的开示和加持，历时三个多小时。
　　首先，当仁波切宣说了此行的缘起，并非到汉地灌顶传法，而是将往北京看病之时，有汉地弟子祈请，更因其上首心弟益西加措上师反复赞叹汉地众生对正法之渴求向往，及对三宝之信心，并再三敦请，才有机会来看看大家，与大家结缘。
　　其后，上师指出，目前在汉地有人未经许可，即以他或亚青寺的名义传法（其中有的是他的弟子，有的不是），这是不对的。经他授权作为代表的只有益西加措和尼科两位弟子，其余的只能代表他们自己，不能代表上师本人和亚青寺，望汉地弟子谨慎抉择。（亚青寺管家益呷活佛临离开石市前，曾就此事再三重申上师的观点。）
　　随后，上师以“三主要道”为线索，就佛法修学的一些最基本的问题作了开示，振耳发聩，前所未闻。以下为据开示整理的文字。

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