首先,你必须了解到,疾病的主因源于心识。因此,消除邪见是疾病的主治,健康的主因。这是最善巧的修持法门,最有益于健康、长寿、幸福、安宁,以及如意的实现你所有的心愿。要得到这一类的效果,就得看你下多少功夫去破除顽固的邪见。 接着,必须破除坚定与固执的概念:“得了癌症或爱滋病就一定会导致死亡;如果没有了它,就会长命百岁。”要破除这个观念,你必须想:“纵然我的身体健康强壮,但死亡随时都会降临。此外,也有许多其他病菌能造成我死亡的因素。”一旦你依着这种想法来破除错觉时,那疾病再也不能生起像以往那样强烈的威胁作用。所以,这种想法非常有效。 如果你将癌症或爱滋病所造成的伤害,与自我珍惜的“我执”概念所带来的伤害比较,那癌症与爱滋病只不过是芝麻绿豆的小事。珍惜自我的我执概念会在你的日常生活中,尤其是在趋向心断绝过患,圆满成就佛果的修行道路上,造成莫大的害处。 自我珍惜造成所有四百二十四种疾病。一旦我执的心态消失了,那些造成疾病、人生旅途上的荆棘、人际关系上的问题、情绪也不再生起。 最善巧的修法,最有益、有效的修法,能将烦恼转化成幸福。最好的技巧、最好的心理、最好的治疗法,莫过于自愿为其他有情众生承受所有的问题与病痛,用以消灭我执、自我珍惜的心态。是自我珍惜的我执使你感受到爱滋病、癌症与死亡的现象。 事实上,使你在生活中遇到重重的困境、人际关系问题、他人的讽刺与伤害等…真正的罪魁祸首,莫过于自己的心,自己的我执,自我珍惜的念头。就是因为它的存在,才会产生这些问题。 举例来说,当你心里沮丧,或对人生充满不满,一旦你放松了对自我的执着、珍惜自己的念头;一旦你改变了态度,放弃“自我”,珍惜其他有情众生──刹那间,沉重的消沉情绪连同一切的烦恼,便立刻消灭。忽然间,你心中能享受到快乐与安宁。 一旦你改变了自我珍惜的态度,多为他人着想,为他人服务及利益他人;纵然你的心量包容不了十方众生,单是为周围的人想着:“服务他人是我生命的意义”,片刻间,你充满了丰厚的满足感,也在生命中找到了幸福。 故此,这个修观法是康复最重要的方法。它是完美人生的至上秘诀──无论十方众生或单个有情,你都应尽各自的能力来利益他们。这是最重要的理解兼修持的要素。除此之外,人生没有更富裕的享受,以及更大的幸福、安宁与意义能和此法门比较。 修持康复观法的根本态度,是认清人生的意义。这种基础非常重要;不只为自己追求幸福与快乐,不在于成就自己的心愿,不只是解决自己的问题──生命的意义不只这些,尤其是在此时,还拥有宝贵的人身。 即使你病倒了,你所感受的病痛,若是为其他众生来承受的话,那病痛非常有益和值得。就算你遇到任何的困难,如失业、贫困;就算人生非常艰苦,如果你艰苦的一生能利益其他众生,能有效地为众生带来幸福,那就算是完成人生的真正意义。 以下这段偈颂,你应该诚心诚意的念诵,并且在内心深处决心实践。你可以适用任何能使你了解与体会偈颂本意的语言,来念诵这段取自“上师供养法”的偈颂: 因此至尊具悲诸上师, 加持令母有情业障苦, 当下无余成熟于我身, 并令我乐善果尽施他, 以使众生皆具足安乐。 以下是念诵偈颂时所应修持的观想法。此修法非常高深,若诚心去修,能对修行者起奇妙的作用。 观想你的病菌或疾病,连同你自顾与自私的心理,在你心中化为乌黑的一团。接着观想六道众生皆以人身出现,围绕着你,尤其是那些如你一般的患病者。想起他们的痛苦,那些已患或将患病者的痛苦,和其他五趣、五道中所感受的痛苦。 观想这些众生的痛苦如一道乌黑的光,从他们的右鼻孔出来,吸入你的左鼻孔,直射心中的黑团,完全的消灭它。 观想你已经彻底地解除一切众生的痛苦,并将象征着你身上的病菌或疾病,和自私心态的黑团全部毁灭。 接而观想将你的幸福、财富与功德施予这些众生。这一切都以一道白光从你的右鼻孔离开,随而注入众生的左鼻孔,使他们充满了快乐。 这是最巧妙的医疗观法,也是无上的心理治疗。依此法门,你可以在片刻间累积无量的功德。这是因为当你为其他众生承受痛苦,或向他们布施时,因十方众生无量无数,你所累积的功德也无边无际。 如果你能诚心诚意地修持这种观想法,它将会成为净除恶业与聚集善因最强劲与迅速的途径,能带来长寿、健康,及现时与究竟安乐的实现。这是因为实现一切愿望的主因是善业,或称功德。若能累积更多的功德,成功就来得更快。 成就这观修法门而获取利益的行者,留下许多感应事迹。最常听闻的是藏地一带行者,噶当派善识切喀瓦。他经常修习这承受众生痛苦而施予自身功德的法门。故此,他经常发愿并回向自己能早日趣生于地狱道,以便利益有情众生。但在他圆寂的那一天,他忽然哀道:“我的工作丝毫没成功!”为什么?因为他多年的苦修,反而使他亲视到无苦净土果位的显现。这是善心与珍惜他人的结果。若往生于净土中,便能直接从佛陀的座下接受教示,而证得圆满觉悟的无上果位。 故此,拥有珍惜其他众生的态度是成就幸福、和平与安宁的无上妙方,能使人生最有意义。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |