丹真绒布仁波切:修行人依止成就上师的重要性

丹真绒布仁波切,上师
目前有一种很不好的风气,有些汉地弟子从上师那里接了大圆满的法,就马上离开上师自己修行。在修行中见到一些境界,好像是见到了空性,很容易就认为自己证悟了,其实是自己心魔的作障,这样非常危险。还有些汉地弟子,跟随上师两三年,见到了空性,上师也给了确认,就以为自己和大成就者一样,可以传法了。其实,由于他只是一刹那见到了空性,并不能二十四小时安住。没有安住的时候,仍然会有我执,仍然克服不了自己的心魔,变成魔鬼也是很容易的。
不依止上师而修行,就很容易修成魔鬼,所以我们修行必须依止上师。
过去的大德仁波切们都曾经强调过:要长期地依止一位上师,并将自己的修行情况及时向上师汇报,然后听从上师的意见。这样的话,如果自己修行走错路,就可以得到及时的纠正,而不至于一错再错。现在有些人修持到了一定的程度,离开了上师,并且不向上师汇报修行的情况,只是按照自己的意思决定修行的对错,自作聪明,这样的做法很危险。
其实,大家应该经常向上师汇报自己的修行状况,上师如果觉得目前的修行方法是正确的,就继续修持;上师如果认为不对,就要立即停止。
很多大成就者也说过自己依止上师的时间长达20年、30年,少的也有10多年。实际上,我们必须遵循往昔大成就者们的教言,如此长时间地跟着上师修行,将大圆满修行中遇到的各种问题向上师请教。
我跟随上师(松吉泽仁仁波切)修行,已经有十多年了,我知道还有些人长达20年甚至30年。为什么需要这么长的时间跟随上师呢?因为不同的修行阶段,会遇到各种各样的问题,有很多是我们自己决定不了的,因此必须通过上师来决定。上师又是怎么知道的呢?那是因为上师是真正的成就者,他已经经历过了。所谓传承,就是这样传下去的。比如我已经经历过且成就了,我才可以传给你,你完全知道并证悟之后,你再传给他,他成就后再去传给别人。得到传承的方式,唯有通过自己的上师,上师将窍诀传给你,你完全证悟后,才可以离开上师。
我也见过一些人,他们仅仅跟过上师3、4年,就离开了,回去之后自己打坐。他们打坐时,有时候觉得很舒服,有时候很困,有时候见到很多佛菩萨,而且佛菩萨有授记现在要怎么做,将来怎么做,并且还有传法给他们等等之类的瑞象,心里非常高兴。其实,见到了本尊,见到了佛菩萨,这当然是很值得高兴的事情,毕竟我们凡夫见不到佛菩萨,总是希望见到,等到见到的时候,自然是非常高兴的。然后,这些人就会这样讲:我见到佛菩萨了,佛菩萨有授记我如何如何了;然后还说,自己已经有什么神通的了。他们会认为自己已经证悟了,成就本尊了,其实自己也搞不清楚具体的应该如何判断、如何继续修行,只是认为自己已经是真正的佛了。因为觉得自己已经见过佛菩萨了,所以他们觉得自己说的并非妄语。
其实,这些人遇到的类似见到‘佛菩萨’,见到‘本尊’,得到‘授记’之类的所谓瑞相,通常是魔鬼故意化现出来,为他们的修行制造出的障碍。然而,他们由于不再依止上师,也不向上师报告修行的情况,所以只是自作聪明地认为已经见到‘佛’了,认为自己已经出现了很多瑞象。
又由于魔鬼的加持和蛊惑,他们发现那些所谓的‘授记’都很准!其实,这些所谓很准的‘授记’实质都是由魔鬼制造出的。这些所谓‘授记’即使再准确,可能长达一年、两年,最多长达四,五年后,就会消失的。到了那个时候,这些自称证悟的人,突然发现以前明明很准的授记却突然中断了,他们自己也不好意思对外说,加上之前由于自称证悟和有神通,享受了很多别人给予的受用,觉得很舒服,也不舍得放弃了,就一直继续享受。这样的人,在他们命终的时候,是要下金刚地狱的!
如果是长时间依止上师的人,遇到这样的情况,就可以立即问上师,是不是正确的现象,上师说对了就对了,不对就不对,我们就不会去执着或者误入歧途了。

再三提醒大家,要长时间依止上师,不要半途而废。
很多人不清楚证悟空性到底是什么样子的。其实我以前也见过没有山没有水,世界什么都没有,都是空空的,当时这种觉受非常好,我认为这就是空性了,于是就去问上师,上师说这些都是魔的化现,自己的业障,千万不要执着。
不仅仅是我,很多人都遇到过这样的情况。其实这些是我们做弟子的很容易走错的路。因此跟着上师,不单是证悟空性就完了,还要不断地修持。只有不懈地跟着上师长时间的修持后,才能达到最终的目的,比如说得到法身佛果位,或者其它果位。每个人的情况不同,最终成就的果位也会不同,比如宝瓶大一点装的水就多一点,宝瓶小一点装的水也就只能少一点。弟子一辈子跟着上师是不可能的,如果和上师待在一起十年,自己觉得掌握得差不多,上师也觉得可以了,这样离开上师才不会有危险。所以很多大成就者,依止上师的时间都很长。
如果我们得到大圆满传承,就要长时间地闻思修行。绝对不要以为自己已经接受了大圆满的传承,就可以在听到之后立即离开,自行修习。千万不要这样做。还有的人虽然依法修持,且见到了空性,但是就此间断,以为证悟空性后就不用再修了,这样也不好。一定要持续地闻思修,这一点非常重要!
因此首先和上师在一起修行的时间要长,这个很重要。接着得到传承后,要继续修,不要停。有的人虽然天天修,但是无论是有了好的不好的感觉,都不对上师说,而是自己决定,这样也不好,必需报告给上师,由上师来决定。
如果已经跟随着上师10多年以上,有什么情况都告知上师,有什么不清楚的问题都问上师,上师也解决了我心中的疑问,这样子长时间依止后,才能真正的象舍利子和目键连一样没有问题了,才能像卡达一样!卡达在藏语里就是纯白的意思,一个黑点也没有! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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