在我们家乡，有一家人父母去世，他家比较穷，没有办好厚葬，他家的邻居说他不孝顺，没有超度好父母，为了压制邻居的几句邪话，他到处借钱，最后借到十多万元，邀请很多僧人办超度法会，但很多高僧没有参加，反而说他这个不如法，他说：“为什么？”大家都说：“你为了父母超度，增加自己的负担和压力，这种供养我们不能接受，而且，你的父母在中阴里，见到你在为了他们超度而这样做，给你带来压力，他们一定很伤心与痛苦。超度是为活人和死人都离苦得乐的方法，你这样做，你和亡者都得苦离乐，因此，你这样做不仅不是善，而是容易变恶。” 

    布施和捐款都一定要随缘，随自己力量，不能超过，也不能过度与强求，我听说，在台湾有个图书馆，馆长是个聪明能干的人，而且很有善心，对于佛法很了解，有个人拿了五十万来供养，馆长就问他：“你的钱从哪里来的？你是不是很有钱？”他说：“不是。”“那钱从哪里来的？”他说：“借高利贷来的。”馆长马上叫他拿回去，一分钱也没有收，就说：“你这个不如法，为什么？你增加自己的负担、痛苦，给你自己带来压力，佛决不会这样教人的。”很多学佛者，他们越学佛越快乐，越布施越有财富，因为，他们学佛学的是智慧，做善都是依理做事，依法办事，供养布施都是随自己力量而去做，但一定要把自己的经济和家庭都管理好，保持好，根本不是靠变卖家产而供养布施捐款的。 

    学佛的目标就是离苦得乐，自己要快乐，把自己的快乐和幸福分享给大家，别人也快乐，你学佛没有错。如果你学佛的时候，你自己得到快乐与放松，但却给别人带来痛苦和伤害，或者虽给别人带来了快乐和幸福，但你自己却伤心和苦恼，这样都是错误的，都没有功德。学佛的人一定是很快乐的，幸福的，愉快的，心愿如意的；如果你学佛不快乐，不幸福，不愉快，心愿不如意的话，你的学佛一定出问题了。有些人，越学佛越苦恼，越修行越变态，做善都是为了宣扬自己，这样不可能有功德的。我们要知道：“学佛是人生最高的享受，修心是人生最好的改善，做善是人生最大的荣幸，快乐是人生最终的目标。” 

    佛经里根本找不到不孝顺而放弃父母是善，也没有伤害家人是佛法，更没有连吃饭都要控制他人是善的解说。所以佛对于一切众生，合情、合理、合法，随顺众生，绝对不会加重大家的负担，不会给大家压力。学佛也一样，并不是在别人被迫下去接触，或者别人吓唬，和别人压制下去接触，那样接触佛法也没有作用的，更没有意义。因此，学佛是在自己心甘情愿，和自信与自动下接触的。若你想捐款，家里人不晓得，或不同意的情况下，做慈善捐款没有大的作用，你数字再大也没有大的作用，因为你家人不高兴，很伤心，伤害了他们。做慈善捐款一定要大家一起同意，诚心诚意，快快乐乐的话，功德才很大。真正学佛的人，不会给别人增添负担和麻烦。供养布施捐款都不能有丝毫压力，而且用善良爱心，依佛法而办事，这才是佛法所讲的积德行善，这才叫如理如法。 

    我们学佛之前，大家必须要认识明白几个问题，佛法不是宗教，而是教育，教育我们做好人，做好事，做一个有爱的智慧人；信佛不是迷信，而是真信，真信自己的智慧，真信做好人，一定会有好报，真信自然的变动与无常；学佛不是学邪，而是学正，学正就是学正法，正法就是智慧法，让我们做一个又有智慧，又能干的人；拜师不是盲目崇拜，而是拜他学习的老师；积德行善不是盲目狂热，而要用智慧心、清净心、舍得心、大爱心、机灵心去帮助他人，这样才有功德。盲目狂热地学佛与积德行善都不是佛的精神，不是佛教徒的作风，更不可能有功德的。