《与祖师同行》文摘69

——纠  缠 

人生充满了各种各样的纠缠，来自身体内的、身体外的；看得见的、看不见的；生活的、工作的、学习的、家庭的、团体的、信仰的等等。就算是被人看成一帆风顺的人也会被很多的纠缠所包围，不得解脱。比如爱情、人际关系、宗教信仰等等，岂不见闲来无事的人还“怨清风”！最没事最没事的人也会有老、病、死的纠缠。所以我们就像是作茧自缚的蚕一样，被这些纠缠所困，不得解脱。

四祖道信大医禅师在12岁的时候就感受到了人生的各种纠缠，从而向三祖僧璨求解脱，演出一段惊天动地的“谁缚汝”公案：

四祖道信见到三祖僧璨时候说道：“愿和尚慈悲，教授解脱的法门。”三祖僧璨说道：“什么绑缚了你？”四祖道信回答：“没有人绑缚我。”三祖僧璨说道：“那么何必更求解脱呢？”四祖道信于是有省。

四祖道信得到解脱后，一生不断努力，六十年肋不至席，不但自己演绎了解脱的榜样，还帮助我们后人找到解脱的方法。为禅宗这一脉的延续，也是佛教的延续，解粘去缚，使我们今天闻到佛法，并因此而解脱。

没有人绑住我们，为什么我们还会感受这么多的纠缠呢？这是我们的心在作怪，我们的心在作茧自缚。我们知道要陷入一场纠缠中，必然是两个方面的因素，一个是自己，另一个是他方。蚕就是自己，茧就是他方，那么他方的茧是怎么来的呢，就是自己一口一口吐出来的丝堆积起来的。如果我们放弃挣扎，不再从口里面吐丝作茧会怎么样呢？一定会死，但是作了茧后也是会死的啊！有生必然会有死，这是因果规律，不管如来出不出世，法尔如是。那么我们何必要多此一举作完茧再死呢？不如随顺自然规律，不与生死对抗，不参与作茧的纠缠，也就是不与纠缠相应，那么我们就不会被茧所缚，生活一定会是另一个样子。

明白这个道理，我们就掌握了纠缠的主动权，我们不与一切纠缠的对象相应，一切随顺因果的规律发展。那么我们就不会陷入纠缠，就会得到解脱。这就是善护念，善护自心，使自己不要陷入纠缠。即使是因为以前的事情，现在纠缠到头上了，也可以用善法去解决，用自己的定力不与纠缠相应。那么这个纠缠完了，也不会发生新的纠缠，从而很快脱出纠缠的圈子。这样最起码会使自己的生活质量得到提高，深入之后甚至能解脱生死。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)