艾丁格：我们非常感谢，想请师父就这样做。

师：我想给各位再提一点要求，根据各位自己刚才讲的那个体会，再深入一步地去体验它，那才是最重要的东西，这是一点建议。禅并不是局限于某一种形式，禅不是坐，不是睡，也不是行走，但是坐也好，睡也好，行也好，都可以体验禅、体会禅。但是要达到这样一个境界，必须有一个过程。

艾丁格：一生够吧？

雷勃：没有一生了，能不能在后半生实现？

师：如果有决心的话，不需要一生，也不需要你的后半生。有一个过程，这个过程是什么呢？平常除了在生活当中体会它，在行、住、坐、臥这四种生活形式当中体会禅，还必须在每一天当中有一定的时间，把一切的东西都放下，集中精力按照自己找到的方法去体会半小时。

雷勃：这半小时是不是坐禅的时间？

师：（示意危坐）可以这样坐，（又示意盘腿）也可以这样坐，早晚需要半小时。每天不断地来训练，就可以加强我们以一种平常心来对待生活当中发生的各种问题。

第三点建议呢，就是各位不要把禅当成是一种信仰，要把禅当成是一种生活。礼拜天该上教堂的还去教堂，以这种禅的心去接受祷告，可能更加深入，更加有效果。还希望你们对我们寺院的生活的安排、环境的管理、教学方法，提更加好的建议，希望借此机会请各位赐教。

艾丁格：通过这几天的学习，觉得寺院里的安排非常非常的好，我们很感谢安排这么好的老师，不仅仅是技术上，而且是从感悟上也学到不少东西。现在这种安排是非常好的，在这几天的生活中，我们会有很多错误，在安排上不存在什么问题。我们对于这个地方来说是外国人，我们只希望没有给寺院造成更大的打扰。

师：不会，没有。

艾丁格：基督教、天主教或者说是西方的宗教是不是可以和平共存呢？

师：宗教的和平共存最少有了一千五百年的历史，从佛教来说，佛教在传播过程中与其它宗教也仅仅发生过一些和平友好的辩论，武力的战争好像极少。从目前的情况来看，特别是天主教和佛教相互之间的接纳，关系比较密切。据我所知有一些天主教的传教士对佛教有很深的研究，有许多佛教的著作都是通过天主教的传教士翻译出来，传播到西方去。各宗教友好相处有一个前提：每个宗教都不要把自己引向极端，如果说自己是至高无上的，引向极端，这样就没有办法友好相处。一个宗教把自己引向极端了，不但不能与其它的宗教和平友好地相处，而且也不利于自身的发展。从佛教来说，释迦牟尼认为他自己所传播的是善法，同时也承认其它的文化、其它的教派，也有善法。作为一个佛教的僧人来说，我希望各宗教的传教师，都不要把对方当成是魔鬼，这样各宗教一定能和平友好地相处。

卡尔凯特：作为一个商人怎么来做禅修呢？

明海师：他是说经商好像不太好与禅修结合。

师：佛法的传播，一切宗教的传播都与商人分不开。

卡尔凯特：希望能给我一些建议，使我在商业上、生活上修禅进展顺利一点。

艾丁格：从天主教的角度讲，一个富人很难升入天堂，因为他可能做过很多不好的事情。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)