见闻利益品第十二

铜墙铁壁能不能挡住人的意识？肯定挡不住。我们的意识什么也困不住；而我们神识的力量比思维更大千万倍。所以我告诉你，修禅定，让你的神识出离肉体，它的能量可了不得。这才是佛菩萨的功德啊，那是真功德。心比天高，命比纸薄。思维想升天，但它受身体控制。我们的神识一旦出离，能量大的超乎你想象。

见闻利益品讲的就是受持这部经，功德不可思议。这时，佛从顶轮放三十二种大白相光。看到这，佛放光什么意思，为什么放三十二大种光？因为佛有三十二大丈夫相，经典上讲对应。你看观世音菩萨还是其他菩萨到这个世间化现，都有三十二应身，和佛放光数也一致。教理上绝对不出偏差，菩萨不可能有三十三应身，不可能超越佛。观世音菩萨具足和佛一样的功德而不示现佛。十地菩萨只能有十种化身，以十种身度众生，那就是说，有缘众生得度。

佛放光以后，出微妙音告曰，“地藏王菩萨利益人天之事，不可思议。”什么是不可思议的事呢？是从一果罗汉到十地菩萨，直至成佛，与地藏王菩萨结缘，利益人天的事不可思议。凡夫只要念“地藏王菩萨”，享人天福报，要是发心学佛的人就可以证果。跟地藏王菩萨结缘，成就你的菩萨道，这就是佛说的地藏王菩萨利益你的事情。所以，不管我到哪个庙拜佛，一定要到地藏殿拜拜地藏王菩萨。

刚开始学佛时候我不懂，到观音古刹拜完佛像、拜完菩萨像，头一天就有人告诉我，观音古刹有个地藏殿，你得去拜一拜，你和地藏王菩萨有缘。那是我头一次去，真有个地藏殿。我和地藏王菩萨有缘，有缘人，你生生世世和他结缘，他必然成就你。我今天能有这个道场，给大家讲讲佛经，没有地藏王菩萨的培育，这一切都无从谈起。没有地藏王菩萨保佑，我们无法在这安稳地听经。现在你没修，你不知道。等你修到一定时候就会恍然大悟，都是地藏王菩萨冥冥之中帮助了我，还没让我领情，今天我知道了，我就应该百倍、千万倍的感谢人家。

这时会中，观世音菩萨对佛请法，“十方诸佛异口同音赞叹地藏王菩萨，功德犹不能尽。”（经文略）。这个“向者”就是法会当中，佛与听法的诸位面对面。佛还要对未来众生说一说地藏王菩萨利益众生不可思议的事。佛对观世音菩萨说，“观世音菩萨，你与这个世界众生有大因缘，若众生闻你名、见你形、赞叹你，众生长生人天，与佛授记。”

这里佛传众生一个法门，读诵《地藏经》《法华经》的时候，都会读到佛把法门藏匿于经典当中，这就告诉我们，称念地藏王菩萨是个法门。这里又告诉我们一个称念观世音菩萨的法门，称念 “南无观世音菩萨”，这是一个法门。不管你修持什么法门，如果你不称念这个法门，就会遭受无量无边的苦恼。有病时候，地藏王菩萨帮你；修道上有其他困难的时候，观世音菩萨也帮你，他会现很多身来护佑你。当你观察过去大因缘的时候，当你能力不及的时候，观世音菩萨回来告诉你，你和某某众生有什么什么因缘。你的功德或者你的定力观察不到，我可以把观察到的东西告诉你。能和观世音菩萨结缘，能做观世音菩萨的弟子，你可真是万幸啊。做哪尊菩萨的弟子，你都万幸啊。观其行，念其名，供养观世音菩萨。从一个众生开始修道，直至成佛，观世音菩萨都在护佑你。

龙女早已示现成佛，在观世音菩萨那里示现一个女侍，你可能会想，佛和佛之间怎么还一个现主，一个现侍女呢？佛没有相，没有差别想。人都好面子，佛不讲这个，佛佛平等，法法平等。为度众生故，佛可以化现不同形象去度众生。

观世音菩萨和我们有大因缘，我们学佛修道离不开他。我们有苦有难时候，念观世音菩萨；我们在地藏王菩萨那里成就化身以后，才能到观世音菩萨那里去修慈悲。修了化身的慈悲之后，你才有资格回到兜率内院去教那里的菩萨或者在西方世界哪个星球帮助阿弥陀佛弘法。没有这个化身成就，你哪里也去不了。没有观世音菩萨的培育，你化身不可能成就，整个娑婆世界每一个众生都如此。直至贤劫千佛出世，每一尊菩萨都这样。观世音菩萨和我们的关系就这么大。

佛告观世音菩萨， “现在、未来这些人，天人五衰显现的时候（天人花冠一衰，就是我们所说，‘这个人该到死亡时间了。’）天人天福享尽，多堕恶道。人造作的时候，善业多上天；恶业多下地狱。”比如，我今天布施一个穷人多少钱，我一回手，把另外一个人打了。现在我想用帮助穷人的功德抵消掉我打另一人的恶业，可不可以？不行！替不了！打人就要受罚，帮助别人受到赞扬是另外一回事。他俩互相不能代替。同样，你那边称念佛名号、供养佛的功德和你作恶业、干坏事的恶报不能相抵。都要受业报，只是轻重不同而已。你修行到那个时候，佛菩萨能帮你担一点，重罪轻罚，但是必报，不可能彻底勾销。业力现前，跑不了，你多大功德也不能抵消。

回到经文，“如果天人将死的时候见到地藏王菩萨形象，听闻名号，一瞻一礼，至心称念，不堕恶道，反增天福，受大快乐”何况亲见菩萨和亲自供养菩萨，功德会无量无边。说起来容易，天人见地藏王菩萨形象很难，另外，天人只顾享乐，不知修道，被乐趣牵着走、领着走。天人修道难，人间的富贵人，修道难。为什么哪里有讲法的法师，天人就去哪里供养？哪有菩萨示现于世，天王都来供养？为什么啊？亲自供养一尊菩萨，功德无量。

佛住世时，供养佛一粒米，都功高须弥。你要是供养一位到这个世间的化身菩萨，也功德不可思议，福永远也享不尽。你想供养但你见不到他。如果他的化身来到这个世界，你供养他的化身就跟供养他是一样的，可惜，你还不认识。谁告诉你说，“我是菩萨”？没人告诉你，你自己去悟，要是真正见到那天，你知道他是菩萨的话，就再也见不到他了。所以说，亲自供养难啊。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)