净慧法师:《地藏菩萨本愿经》浅释(十七)(2)

佛又告诉观世音菩萨,“六道众生临命中时,得闻地藏王菩萨名号,一声立即不堕三恶道。况眷属舍财供养。如果亡人在咽气前,能够听闻佛经,他就不堕三恶道。”如果这个人病情很重,听闻地藏王菩萨名号,由不信转信了

佛又告诉观世音菩萨,“六道众生临命中时,得闻地藏王菩萨名号,一声立即不堕三恶道。况眷属舍财供养。如果亡人在咽气前,能够听闻佛经,他就不堕三恶道。”如果这个人病情很重,听闻地藏王菩萨名号,由不信转信了,这个人就暂时能够活命。我给你们讲过修行人为其父求寿的事情吧,地藏王菩萨答应给他二年寿,就应验了。死到临头都可以改变,而且这个人死了以后还有升天的可能。

观世音菩萨和我们这个世界的众生有缘,民间有“家家观世音,人人弥陀佛”的说法。在中国,这两尊佛菩萨名号人人皆知。这里佛问观世音菩萨,因为观世音菩萨的话更能为世人相信。通过观世音菩萨请法,告诉众生,利益人天。这时候,佛告观世音菩萨,如果有人十岁前,就有父母兄弟姐妹离开这个世界,这个小孩长大以后要想见到自己已故亲属,对地藏王菩萨形象瞻礼,至心称念其名号,一到七天,不退初心,一天达到两千遍以上。不管他的亲属堕在哪一道,由于他称念地藏王菩萨名号的功德,这个亡人在那道上得以解脱,而且能让你的亲人眷属解脱以后直接升天,有的脱生人。至心称念地藏王菩萨名号,读诵《地藏经》的功德就这么大。如果是二十一天,一直称念地藏王菩萨名号,满一万遍,这时,地藏王菩萨会现神力,让这个人见到他的眷属。

有位出家人,劝他弟弟信佛,他弟弟不信,结果堕落牛道。出家人修到罗汉果位,看见他弟弟转世的那头牛,就俯身对牛耳叫他弟弟名字七声,教他称念地藏王菩萨名号,念到第七遍,牛的业报立即消除,当即倒地就死了。赶牛车的农夫大怒,你这个和尚,趴在牛耳朵上说什么了,我的牛怎么死了?若每日能念地藏王菩萨名号一千遍或两千遍,地藏王会差这个地方的土地神天天护佑你,让你当世富贵,有病转轻,没有横事、恶事,如果是学佛的,会成就你果位。

有个真实的例子,有位病人,病入膏肓,医生都束手无策了。打针都打不进去了,我告诉她,赶紧念地藏王菩萨名号,念了一宿,第二天,也不用手术了,针也能打进去了,医生护士无不惊讶。这都是真人真事,地藏王菩萨所说不虚,愿力不可思议。不要怀疑,你若心存怀疑,那就不行了。

佛又告观世音菩萨,未来世众生,发广大慈悲心,救度众生欲修无上菩提,出离三界,见到地藏王菩萨形象,称念其名,至心皈依供养,这个人一定所愿速成。这里我告诉你,称地藏王菩萨的名号就叫皈依地藏王菩萨,皈依他、供养他,不影响你学佛,反而能加速你学佛速度,因为能减轻病痛、减轻一些灾难,然后你学佛修道的过程能轻松一点,另外地藏王菩萨能帮你消业,减轻你西行的重担。

另外,我们很多修密、修禅的人,每日念一千遍的、两千遍的都有,要不然身体有障碍,功德不圆满。人无寿有寿,有病减轻,具足修行的功德。不要想,“我这边念地藏王菩萨名号,把我念阿弥陀佛的时间挤没了。”地藏王菩萨不帮你先把业消掉,阿弥陀佛没法接引你。互不影响。

佛又告观世音菩萨,未来世众生,欲发愿力,或做善事,应皈依、供养地藏王菩萨形象。念其名号就算皈依,若能供养,所愿所求能满愿,求他因为他直管。县官不如县管儿,念观世音菩萨和阿弥陀佛都绕弯,就直接念地藏王菩萨名号,他直接就办了,不用劳驾其他菩萨。有人梦中得菩萨摩顶授记。

有位修行人,称念地藏王菩萨名号,请了地藏王菩萨形象回家供养,第三天的晚上,地藏王菩萨就来了,领着身边出家的小和尚,现出家人相。这位修行人说,“地藏王菩萨您真慈悲,亲临我的家中。”地藏王菩萨答曰,“我在娑婆世界,南瞻部洲,中国,某省某市某地,又多了一个道场。这个地方我会常来。”虽然这位是在家人,这是他的家,对于地藏王菩萨,这就是道场,他护佑的是他的道场,而不是你这个人。这个道场就可以转法轮、度众生、积种福田。看到这些佛菩萨的时候,他们都现出家相,都有一条,不穿鞋,包括他的侍者都不穿鞋。你要是看到穿鞋的佛,那是没有的。

佛又告观世音菩萨,若未来世善男子善女人,对大乘经典生了珍重心,想记住、理解。但有人脑袋笨,记不住,这是宿业之故。举例说,以前有位老太太,你跟她说话她能明白,你告诉他念南无地藏王菩萨,她就念不了,“你说啥我听不明白。”有这样人,业障现前。这样的人,在地藏王菩萨形象前供一杯清水,一日一夜以后,称念地藏王菩萨满两千遍以上,然后面向南方,把这杯水恭恭敬敬请下来,喝下去。一到七天,慢的有二十一天,这个人的脑袋立刻就恢复,能记住。梦里见地藏王菩萨授灌顶水,浇你的头,记忆能力恢复。睡醒后立即聪明,经典即听就记住了。这个事,慢的二十一天,快的七天。但是要忌口,千万别喝酒吃肉,犯一些两舌、恶口、邪淫

佛又告观世音菩萨,若未来世众生贫穷、多病,家宅不安,眷属分散,横事多,夜里噩梦多,经常被梦里惊怖景象吓醒,只要至心称念地藏王菩萨名号满一万遍。这样人转贫为富,转病为康,这样的例子很多,很多病是坚固的,只能转康,彻底痊愈不容易,只能叫病情缓解,缓解到能念佛、打坐的程度。极少人的病,能彻底转好,必须是有大根基的人可以转变。或者从学佛角度说,达到“性”空的人可以全部转变。心空都不行,必须达到性空,具有大功德,菩萨才能把你病的业报全消掉。性空的人才有化身成就,化身成就的人才可以转变。某法师称已“即身成佛”,我问既然已经即身成佛,身上的病怎么消不掉啊?

佛又告观世音菩萨,未来世众生善男子善女人,因公因私入山林、河海、大水险道,在现在说叫乘飞机、乘船等等,应先念地藏王菩萨名号满一万遍,这样所经之处,土地护佑,所处安稳,野兽毒虫不能损害,坐什么交通工具都平安无事。当年宣化法师从东北到南方去的时候,他经大连,走的水路,在海上受困多日,他称念地藏王菩萨名号,很快风平浪静。我们学佛人乘车坐飞机称念地藏王菩萨名号,保你一路平安。沿海地区经常有海风把船掀翻遇险的事情,乘船人中有一个称念地藏王菩萨名号的,大风都会绕着这艘船走。出事的船,就说明这一船人,连一个信佛的都没有,没有一人称地藏王菩萨名号。有的人买完船票,但突然就有什么急事,让他坐不上这班船,第二天,原本应乘的船就遇险了,船毁人亡。这样的人就是不该他死,而死的人就是共业。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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