我们要知道，我们的疾病，灾难，恐惧，不如意，就是因为我们放不下，我们认为这一生会得到什么东西，年轻时都喜欢谈理想啊，我上佛学院的时候，我的理想啊….我一定怎么怎么样，现在，啥也没有了，没有怎么样了，打妄想啊，其实啊，现实和想像差距太大了，把你的想像变成一个现实，大家知道科学家吧，有的研究一辈子都没把他的思想变成现实，都没研究出来，要把我们的想像变成现实，你想要有多大的能力啊，佛讲了，要有多大的福报啊，我们现在所有的人都是在随缘啊，按照我们的因果在前进，你根本主宰不了你的命运，如果可以主宰命运的话，就是把你的思想变成现实，现在每个人，我跟你讲，都想当老板，每个人都想开公司，我还想四川的所有人都救了，变成现实，可能吗？不可能按照自己的思想去的，我们只能去接受因果，今天遇到的缘，是以前种下的因，现在是得到的果，你要去面对承受，有好有坏，改变不了的，要能改变的话，一点点，真正改变，必须要像《心经》上面讲的那样，没有牵挂，心里没有挂碍，远闻颠倒梦想，我们现在都离不了，因为什么？就因为，缘来了，好的，今天不错，找了个工作不错，老板对我也不错，不想放下，善缘一来，就觉得这个世界还是蛮有兴趣的，留在这个世间还是蛮有滋味的，几个月之后老板看你不好，把你炒了，完了，恶缘又来了，恶缘一来呢，唉呀这个世间，人活的真累呀，天天为这点衣食去奔波呀，其实人的衣食很简单，我们为我们的欲望去当奴隶，天天为我们的欲望当奴隶，去打工，有了房子，要有车，有了车，觉得房子小了，再换个大的，永远一个台阶一个台阶没有止境的，永远在颠倒梦想中。很多人，包括我们修行的人，无意中就会颠倒，明白是明白了，但老是干错事。

　　“三世諸佛”，不讲我们了，这是一个比喻，可以说一切，一切成就者，都是照着这个方法去做的，什么方法？“依般若波羅密多故”，都是按照这个方法去做的，他才走的出来啊，人生呀，太短了，没有时间了，你以为你很多时间吗？错过了，一转眼，你已经不是你了，变成张三李四了，又是从小开始了，“得阿耨多羅三藐三菩提”如果你按照智慧来生活，你就会证得，真正，究竟、圆满的智慧，“阿耨多羅三藐三菩提”就是究竟 圆满的智慧，一定要这样做，如果你不这样做的话，你想成功是不可能的，所以“故知般若波羅密多”，他说，你要知道啊，你要这样做的话，是什么？-----“是大神咒”，就是要在日常中，看破，放下，真正的做到，才“是大神咒，是大明咒”，有的人以为学心经，就天天那么念，才是大神咒，大明咒，不是，而是按着这方法去做呀，做到了就是“是大神咒 是大明咒 無上咒”。

　　大家都知道唐僧吧，研究心理学的，真得要去拜拜唐僧，唐僧是唯识宗的祖师，他上印度去取经17年，留学生，学的是什么？心理学，心理学的祖师呀，现在学外国的心理学，祖师在中国呀，唯识宗，他把人的心总结了51种心所法，超不出去这些，你去研究一下，所以他在遇到困难的时候，观世音菩萨现身化了个出家人，教了他一个咒语，一个经典，教的是什么？就是心经，他在遇到困难，遇到障碍退失了道心，当然了，那个西游记是神画，它里头是让我们明白一个道理，实际上是他困难重重，他遇到困难的时候，就跟自己讲“色即是空 空即是色 诸法空相”，没有解决不了的问题呀，解决不了，诸法空相，放下就解决了，哪有解决不了的问题，所以最后成功了。

　　“是無等等咒”，什么叫“無等等咒”？没有跟它能相比的咒语，所有的咒语都不能解释，都不能明白它的道理，只有心经是三藏十二部的中心，而且讲的是道理，经典上讲了，只有咒语只能发音，不能翻译，不能解释，而且心经这个咒语，可以解释，让你明白这个道理，去做，所以它是 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)