显而无自性就是这个意思。显现上有，本体上没有，本体上没有实实在在的。这样以智慧分析，就没有了，物质也没有了，精神也没有了。现在存在的是什么？现在我们得到的结果是什么？得到的结果是：原来这一切都是在一个刹那当中变化的，都是因缘和合而生的，都是时时刻刻依赖于他法的。

证悟无我空性以后，我们得到的结论是什么？就是一切显法、一切显现都是在刹那当中生灭、变化，原本就是变化的、缘起的，不是实成。不是实成的，就是空性，就是缘起。人相、法相都是一个综合体，一个我们以分别心假立的相，人和我都是。

这都是相对立的，我和他，好和坏，高和低，一切法都是对立而建立产生的。这样一看，我们心态就放下了。原来，变化很正常，在刹那中生灭，在刹那中变，虚假很正常，不可靠很正常。明白了这个真相以后，这些变化是正常的。他变了，你心里很自然就能接受这些。他不可靠，他虚伪很正常，缘法本来就是这样，显现本来就是这样。刚才讲了，没有一个实实在在存在的，没有一个不变的，没有一个独立存在的，所以事实就是这样。这个时候看一切都是正常了，明白了这些真相以后，心态自然就放下了，这个时候你才能真正心平气和地接受一切一切。所以我们有一句法语，你看一切都是正常，觉得都是应该的时候，你才开悟了。

这个时候变化很正常。我们现在的状况是，一有变化，心就动了，变好了我们就高兴，变坏了我们就难过；聚了我们就高兴，散了我就不高兴；有了我们就高兴，没有了我们就不高兴。其实，这都是自然的显现。我们证悟空性后体现出的是缘起，缘起是什么？本来就是这样的。这样，我们心态自然就平静了，没有什么了，这叫放下。一放下心态就平静了，这一切都是很正常的现象，自自然然、缘来缘去、缘聚缘散，来了就来了，走了就走了，聚了就聚了，散了就散了，生了就生了，死了就死了，一切都看的很正常的时候，真相就是这个，这个时候你就开悟了。你心不动的时候，这个时候心就清净了。心清净了，一切境都是清净的，没有让你烦恼，没有让你痛苦，就是清净。让你心里安宁了，快乐了，轻松了，自在了，一切清净了。这叫清净。大光明就是一切清净的意思，一切清净也不是不变化的，它是在空性的基础上显现的。

什么都不影响你的心态，无论怎样你的心态都是稳定的，平静的，仍然是快乐的，自在的。这个时候大光明的境界就显现了。大圆满也是这样，看的一切都圆满，这个时候大圆满的境界就出现了。没有无我的基础是不行的，刚才我们破除了人我、法我，放下了人我执、法我执。这是不是空性？是空性，但它是个单空，这是破除有边，还要破除无边、无有边、非有非无边。这才是真正远离四边的空性。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)