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空性、大光明更是一切清净，一切圆满，境界更高了。一切本来就是清净，一切本来就是圆满。自己真正认识到了，真正做到了，那你当下清净，当下圆满，当下解脱，当下成佛了。 佛法就是修内在的智慧，唤醒本具的觉性，不是往外求，不是这个地方太不好了，我要到清净的地方；不是这个人太不好了，我要去依止一个清净的阿弥陀佛。这样分别，往外找往外求，都是外道。 修内在的智慧，启发、唤醒我们的觉性，这个方法叫佛法，这就是佛。佛是什么？是智慧是觉悟。学佛就是修佛，就是修觉悟的心态，修内在智慧！为什么说往外求是外道？不去修智慧，不去唤醒自己本具的觉性，那就是外求，就是外道。内求是什么意思？就是去修智慧，去修觉性。智慧是本来就有，觉悟也是本来就有。我们的本性、自性就是一种觉悟、觉性。这就是佛法。 包括破瓦法都是，你总是想得那么神奇、复杂，颠颠倒倒，就是修偏了。头顶麻了，或是疼痛了，是不是成就破瓦法了？是不是成就你自己知道。这都不是什么，外边也会有这样的征兆，但这不一定是成就，主要看内在，有没有这样一个觉悟的心。自己真正明白了，真正找到这样一个真谛了，才是真正的成就，这是最重要的。最终还是看内在的智慧有没有开，有没有觉悟的心态。若是有就是证悟，若是没有可能是幻觉。可能是自己总想总想，头就疼了麻了。外在的这些征兆是不可靠的，主要看你内心。 有的人说：“我们修破瓦法，怎么应该插草开顶。”插草是一个认证，一个具德的上师，他知道你的内在，知道你的内心，你的内心真正有这样一个觉悟、智慧的时候，说明你已经可以了。不是必须要那样做，那些有没有都行。 所以大家都要有智慧，好多人修破瓦法都特别迷茫、盲目。哇哇哇地念，一点不明理，没有一点境界，没有开智慧。修破瓦法没有错，这是你宿世修来的福报。但是你要有这样的一种心态，如理如法地修，才能真正成就。 |