化身破瓦法（化身往生法）。在法性中阴出现文武百尊显相的时候，没有认识到自己的本尊，没有把握住，错过了，下一个就是转世中阴（轮回中阴）。刚才是中阴界的，现在就要开始转世轮回了。这个时候我们可以利用化身破瓦法来往生。有这种修行的人，此时就会想起自己的上师，想起上师教他的中阴窍诀：观想头顶上的上师，观想体内中脉，观想自己的神识为白色的“阿”字。通过中脉，把自己的神识送到了上师的心间。这个时候获得了和上师无二的成就。通过自己的悲心愿力，投生、转世到自己所化的刹土中去，也是获得了和化身佛无二无别的成就。

第一个是临终中阴的时候，通过法身破瓦法能成就，尤其出现基光明的时候能往生，能成就的人，现世当中要有一定的修行，对诸法的实相有一定的证悟，证悟了诸法的实相，并且有一定的定力。这种人在出现基光明的时候，他能认识到自性本面，和法界溶为一体，就能获得和法身佛无二无别的成就。

第二个是法性中阴的时候，通过报身往生法能够获得成就的人，在现世当中，对本尊法，就是生起次第，必须有一定的熟悉、修炼和定解。这种人到法性中阴出现文武百尊显相的时候，他能认识到自己的本尊，能够和本尊相应，能够获得和本尊（即报身佛）无二的成就。

第三个是转世中阴的时候，通过化身破瓦法能够成就的人，在现世当中也有一定的修行，尤其对上师瑜伽之类的修法有一定的修炼，有一定信心的人，到时候才能提起正念，才能通过这样的窍诀成就和化身佛无二的果位。

这些成就，我们现在说起来容易，但是真正去证得的时候非常困难。出现基光明的时候，一瞬间很快就会过去，没有一定的修行很难把握住。若是自己认识不到，把握不住，就错过了。出现文武百尊显相的时候，若是自己没有一定的修行，尤其对生起次第的修法没有一定的熟练的话，当文武百尊真正显现的时候，非常恐惧，心里一害怕根本认识不到，根本想不到。这些显现，也许不是我们想象中的这些。那个时候突然出现的，也许是很恐怖的景象，没有一定的修炼，要把握住、认识到是非常困难的。转世中阴也是，真正能够利用这样的窍诀，能够往生也是非常困难的。这都是有一定修行和成就的人才能做到的，这是三身破瓦法（三身往生法）。

还有一个是超度亡灵之往生法，就是超度破瓦法。最好由一个对中阴界了如指掌，自心已经获得了自在的成就者给亡人做超拔。在亡人的肉身和神识还没有脱离，外气中断了，内气还没断的时候做，更容易往生，非常容易超度，能够送到清净的刹土，也就是西方极乐世界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)