三想的含义很深啊！神识为游客想，中脉为道路想，西方极乐世界为去处想。大家应该明白，应该知道。

这是临终往生最好的一个方法。出现这些隐没次第的时候，自己真正有了一定的修行，一定的成就时，一下子就能往生西方极乐世界。通过自利，不用别人超度，自己就能往生，能够见性，能够解脱，甚至能够圆满。

往生法主要是追求，向往。愿是什么？你要真心实意想去西方极乐世界，这个很重要。

我就念念阿弥陀佛心咒，念念阿弥陀佛名号就可以了，到时候阿弥陀佛就会接引我。你现在挺轻松，念念佛号，念念咒语，不用闻思修行，也不用做其他的功德，但是到时候阿弥陀佛会不会来接引你？阿弥陀佛一定会来接引你，但是你不一定能认识到。阿弥陀佛以什么方式来接引你不知道。这就看你自己的内心，自己的智慧，自己修行的境界。若是你有高的见解，有大空性、大光明的见解，到时候可能来的就是法身阿弥陀佛，就是自性。

虽然有修行，但是没有高的见解，到时候也许来的是报身阿弥陀佛。现在我们观想的都是报身阿弥陀佛。若是修生圆次第没有一定的成就，到时候来的是化身阿弥陀佛。显宗里讲的主要是化身阿弥陀佛。

化身有殊胜化身、投生化身、工巧化身、种种化身，这就看你自己了。殊胜化身可能就像释迦牟尼佛这样一个很端庄的现象来接引你。转世化身、投生化身，就是以上师善知识的形象来接引你。工巧化身是塑像、唐卡等，包括做佛像的人，也许以这样的方式来接引你。一切都是种种化身，也许是地震，也许是海啸，也许是绝症。以这些方式来接引你，你能认识到吗？根本认识不到！那时你害怕了，跑了，吓昏了。种种形象，你自己要有这样的智慧，这样的认识。若是你心清净了，显现的就是清净的形象；若是心不清净，显现的就是不清净的形象；若是心里更散乱、更恐慌的话，也许是一个恐怖的形象来接引你。你能认识到吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)