阿陀那识是一个清净行者所具有的藏识名，一般七地菩萨以下称为阿赖耶识，因心未清净故，八地以上的菩萨始称藏识为阿陀那识。它是佛性的本来，贮藏无量无边的种子在里面，种子本是清净的，无染污别，种子就是种子而已。什麽是清净，是不执着诸法成为烦恼就是清净。阿陀那识有善恶诸种子，但习气毛病没有时，不会与诸种子相应，不会起烦恼。这种境界称为阿陀那识，否则就要称为阿赖耶识。

阿赖耶识开发出来，是非常深细，无量无边的种子像瀑流一样流出。行者当发觉以往的修习毁於一旦，未悟以前的妄想好像没有了，未悟以前看不开的事好像可看开，那种修行境界是假的，是隔鞋抓的表面功夫。未悟以前的修证，积很多善行、积德行制造以後要开悟的缘，跟心清净无绝对关系，故其清净是表面功夫。未悟前潜在的习气被窠臼盖住，悟後潜意识里的东西会现出来了，此时又是一个修行的起点。开悟後是另段修行之开始，就对此心修，执杖牧牛似地修，对贪、、痴、慢、疑等等的习气要修正。其实是看住自己的心念，对境起什麽反应，而好好去转，这就是在修行，即不修而修，不用任何法门，最後就能成就道业。