08-034大乘菩萨学要(2)
大乘菩萨学要—五 海涛 辑 1.佛言：「譬如世间若王、王臣欲饷一切城邑人民，集已弃舍，若饮若食不为办设。于诸人民则为虚诳，而于饮食少不可得，高声呵责，忿恚而出。2.是菩萨亦复如是：于诸众生未度者令度，不应但
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大乘菩萨学要—五 海涛 辑
1.佛言：「譬如世间若王、王臣欲饷一切城邑人民，集已弃舍，若饮若食不为办设。于诸人民则为虚诳，而于饮食少不可得，高声呵责，忿恚而出。
2.是菩萨亦复如是：于诸众生未度者令度，不应但修捷语利辩，乃至而不勤修多闻、积集诸善菩提分法，彼菩萨者则为虚诳诸天、世人。如先佛说，是圣所呵厌，于智、大智、无上胜智俱极难得。
3.是故当知：菩萨不应但以语言虚诳一切天、人世间。复次或有人来劝请说法、施作义利时，彼菩萨随言为说，乃至弃舍己身修菩萨行，不复虚诳一切众生。当如是知！」《海意菩萨所问净印法门经》
4.《阿閦如来本愿授决经》云：「彼阿閦如来往昔为菩萨时，作如是说：『若我生生世世不出家者，是则虚诳一切诸佛．如来。』如是菩萨于阿閦如来亦应随学。
5.又诸菩萨摩诃萨生生出家，或诸如来出世，或不出世，毕竟舍家出家，亦如是学。所以者何？若谓菩萨舍家出家是为最上，乃至男女眷属不生爱着，如我生时无诸过失。」
6.时文殊师利语寂音天子言：「菩萨具足此五无间，速得阿耨多罗三藐三菩提果。何等为五？
一、菩萨深固作意，求无上道，发心不堕声闻、缘觉之地，是初无间发心；
二、自舍一切所有，于悭吝心而不共住，是二无间；
三、我应救度一切众生，于中不起懈退之心，是三无间；
四、了一切法非空、非有，无生无灭，于中不堕诸见，是四无间；
五、于诸法智和合一相，如是发心中无所住，由无所住于一切智悉无所得，是五无间。」《文殊清净律》
7.《虚空藏经》云：「名、闻、利、养，是诸罪本。」
8.善男子！有四法障碍大乘。何等为四？一者，贪欲。二者，瞋恚。三者，愚痴。四者，不乐求法。《大集经》
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