十念记数、都摄六根

        一方面出声念佛，一方面听自己念佛的声音，同时心中最好是「十念记数」。这样，眼睛闭着、口念佛号、耳听自己的声音，心中专一地记数，这就是「都摄六根」。当然，阿弥陀佛本愿的救度，没有丝毫的条件，未必非得「都摄六根」才能往生，只要「众生称念，必得往生」。但是，我们难得同聚一堂、共修念佛，若能专一，岂不是更觉得有法喜呢？十念记数，如能计得清清楚楚、没有杂念，只要一次的十念、或两次的十念，不知不觉中我们的上身就会平直端正，因为身心是互相关联的，如果我们的心稳定，气血也就稳定了；如果心寂静，气血也就畅通；气血畅通，上身就会自然平直。如果身体弯曲、头垂下来了，就表示，若不是昏沉，就是一面念佛一面想这想那的有杂念了。所以，从外表就可以看出他的内心。

端坐念佛要领：「松」和「静」

        坐的时候，能盘腿就尽量盘腿。虽然盘腿，这个身体还是完全放松的。端坐、静坐，掌握两个要领就可以了：就是「松」和「静」。身体放松，都不执着，不抓住，这叫做松，完全放松。端正坐好，这个身体就不管他了；心念完全依着这一句佛号，一句接一句，这个心自然就静下来了。我们身体本来有这个气机，松、静的时候，就会循着自然的轨则在流动；如果原先我们身体哪里有毛病，气血不能直接通过去，就会有涨麻的感觉；但是它总会通过去的，一旦通了之后，涨麻的现象就消失了，病灶就消除了。所以我们在这里念佛，尽量采取盘腿的方式，一盘腿，就端正坐好，身体就放松了，心就专一在佛号上；不知不觉的身体就很端正，也比较没有杂念；没有杂念，身体也会比较端正；这是互相影响的。希望以后我们念佛，尽量以这种方式去念。

        接下来，请领众为我们主持上师的周年纪念晚会，让我们的同修们有机会抒发这段时间内心对上师的怀念之情。所以等一下，希望大家踊跃地表达对上师的感恩、怀德之情。

        南无阿弥陀佛！

(二○○四．十二．二十八)