济群法师答：苦海在心中，岸也是在心中。
 

问：身处物欲纵横的时代，自己应该怎样爱护别人？

济群法师答：要去了解，什么才是对别人真正的爱护。
 

问：佛教中讲无住，不执着，而世间却讲要执着努力，例如对工作、事业、学业等，该怎么办呢？

济群法师答：不执着不等于不认真，不努力，佛教也提倡勇猛精进，只是需要在智慧的指导下，才能做到努力而不执着。
 

问：佛家讲因果和轮回，但又反对宿命论，难道因果轮回得到的不是宿命吗？

济群法师答：佛教是根据缘起、因果来建立轮回。生命的发展既有一定规律，也有某种不确定性，因为它还受到我们当下心念和行为的影响。
 

问：什么是内心强大？

济群法师答：有稳定的正念并安住，不被外境所干扰。
 

问：怎样对抗世俗生活的虚无感？

济群法师答：学习佛法，找到生命真正的出路和意义。
 

问：如何面对生离死别？

济群法师答：接纳无常的事实。
 

问：学佛从哪里学起？

济群法师答：学佛，从皈依开始。
 

问：学佛为什么一定要皈依？

济群法师答：皈依是代表你对佛法僧三宝的选择，以及对这种选择的确认。
 

问：皈依三宝是越早越好吗？

济群法师答：皈依三宝自然是越早越好，但能够认识到皈依的意义，切实生起皈依之心，才代表真正皈依的开始。
 

问：修行中，度己在先还是度人在先？这个先后是否大小乘佛法的区别之一？

济群法师答：修行中，度己在先和度人在先都有依据。发菩提心有三种方式：国王式的发心是度己在先，牧女式的发心是度人在先，船夫式的发心是共同前进。
 

问：后天的修行可以改变命运，有这说法吗？

济群法师答：生命发展固然有一定之规，但通过努力是可以改变的。因为因还需要缘的成就。
 

问：如何控制起心动念？

济群法师答：了解心行运作规律，加强对心的训练，保持正念和观照。
 

问：怎么和自己的欲望作斗争？

济群法师答：看一看，这颗充满渴求的心到底是什么？
 

问：怎样培养无量的心胸？

济群法师答：不断弱化我执，可以打开心胸。此外，可以学习普贤菩萨的大愿，他的每个愿在空间上是尽虚空，遍法界，在时间上是尽未来际。
 

问：是否必须经历禅修才能培养觉知？日常生活中是否有方法培养觉知？

济群法师答：禅修是培养觉知的有效途径。掌握一定的禅修方法，并能持续、稳定地保持这一状态，就可以把座上的修行带到座下，在生活中随时随地培养觉知。
 

问：什么才是真自在？

济群法师答：内心没有迷惑和烦恼，才是真自在。
 

问：如何避免弘法心切，执着于外相？

济群法师答：做空花佛事，水月道场。
 

问：在宗教活动中，如何避免因恭敬心而引发个人崇拜？

济群法师答：依法修学，法随法行，就能懂得亲近善知识是为了学法，而不是个人崇拜。
 

问：皈依是出家吗？

济群法师答：皈依只是学佛的开始，不是出家。
 

问：是否出家才有证果的可能？

济群法师答：根据佛典，在家众可以证到三果。许多菩萨也以在家身份示现，所以在家众同样可以很好地修行。
 

问：皈依佛门之后，还可以有爱情吗？

济群法师答：在家居士可以有正常的感情和家庭生活。
 

问：怎样区分真正的善缘和违缘？是用心眼识去感知吗？但心眼识也会欺骗我们！

济群法师答：以佛法为标准，明辨是非善恶，就知道如何区分是真正的善缘，还是带着“善缘”包装的违缘。但从修行来说，不论善缘还是违缘，都能成为修行的增上缘，关键是你能善加利用。
 

问：话说“地狱不空，誓不成佛”，我该套上蝙蝠侠的行头警恶惩奸吗？

济群法师答：“地狱不空，誓不成佛”是地藏菩萨为救度地狱众生而发的大愿，不是为了惩罚谁，也不是为了当侠客。
 

问：学佛是给物质需求做减法吗？年轻人向往成功，正是要做加法的时候，自认为暂时还不需要做减法，该如何处理呢？

济群法师答：佛法并不排斥正当的物质追求，但我们现在的很多物质需求，其实已经让地球资源过度透支了。盲目做加法，不仅耗费我们有限的生命，也将加速地球的毁灭。
 

问：学佛有什么益处，开悟后能解脱生死轮回吗？

济群法师答：学佛可以帮助我们解除生命内在的迷惑烦恼，让我们生活得更自在，更幸福，最终解脱生死轮回。
 

问：菩提书院是怎样的团体呢？

济群法师答：是一个提供有效修学引导和良好修学氛围的学佛团体，能让大家在短时间内感受到学佛的利益，并使身心发生改变。
 

问：需要具备什么条件才能加入菩提书院？

济群法师答：渴望修学佛法，具备一定的学习能力。
 

问：不拜佛，不烧香，不念经，用心感悟佛法，这样也算修行吗？

济群法师答：如果能用佛法智慧修正自己的观念和行为，使内心安住于法，行为和法相应，不论是不是拜佛烧香，就是一种很好的修行。
 

问：怎么观修菩提心？

济群法师答：关于这个问题，我在《菩提心的修行》一书中有详细解说。
 

问：如何面对生活中的得失？

济群法师答：得失都是结果而已，学会接纳。因上努力，果上随缘。
 

问：现在许多人都提倡做公益，但并不是从根本出发，只是为了迎合大众，逢场作秀，大张旗鼓。不仅没有利益他人，还使不少人听到公益就为之胆怯。怎么才能提倡公益的本质？

济群法师答：我曾有过一个访谈，题为《慈善的精神》，谈的正是相关话题。
 

问：当今社会将信佛作为一种时尚，人手一串佛珠，还比大小贵贱，这是一种异化吗？您怎么看？

济群法师答：信佛成为时尚，总是一件好事。当然，也需要善加引导，使大众真正了解佛法对于人生的价值，否则就会流于形式，甚至流于迷信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)