问：如果要学习佛法，是否应该皈依呢？

济群法师答：真正学佛，是必须皈依的。
 

问：佛家的轮回是什么意思？

济群法师答：轮回是内心迷惑的显现，也是各种需求、执着的重复和延伸。
 

问：怎么让自己学会放下？

济群法师答：能用佛法智慧看清人生真相，自然就容易放下。
 

问：有些事只有不断坚持才能成功，如何在此过程中不陷入执念？　

济群法师答：以无所得的心，努力地做。
 

问：人生苦短，怎样追寻自己又避免伤害身边的人呢？

济群法师答：追寻自己，并不是自私自利，也不是自我中心，为什么会伤害到身边的人呢？
 

问：接触佛法快3年了，但一直在门外打转，至今还没有皈依。看过法师讲解的《菩提道次第论》的部分视频，请问：大乘佛法如何入手？以何为次第？能否推荐经书深入学习？

济群法师答：那就认真看一下我讲的《菩提道次第略论》的全部视频，答案尽在其中。
 

问：西园寺有讲经班吗？

济群法师答：西园有“菩提书院”，按初、中、高三级修学模式修学。书院不但在西园开班，也在全国不少地区开班。
 

问：法师，好希望成都有菩提书院。

济群法师答：我也希望。多一些人希望，就可能又善缘出现。菩提书院开到哪里，不是我决定的。大家有这个需要了，就会创造这个因缘。每个人都可以来促成、推动这个因缘。
 

问：怎样才能改变一生？

济群法师答：修学佛法，止恶行善，自然能改变命运。
 

问：佛要寂灭涅槃，为何还要慈悲？

济群法师答：因为佛陀对众生有无限的慈悲，没有一个众生不是他慈悲的对象。
 

问：我看到一些伤害孩子的社会新闻就痛苦不已，恨那些坏人，也恨自己帮不上忙，更感受到那些孩子的痛苦，我该如何化解这种痛苦？

济群法师答：用慈悲化解痛苦。慈悲那些孩子，也慈悲那些伤害他人的“坏人”，因为他们也是嗔恨心的受害者。如果你没能力做些具体的什么事，就向他们散布慈心吧。
 

问：应该怎样处理自己与他人的观点异同？

济群法师答：在尊重别人意见的前提下，善巧表达自己的想法。
 

问：生活在俗世中，虽潜心向佛，但总有无可奈何的牵绊，比如额外的工作要求，额外的感情要求。有时很苦闷，不知如何平衡。

济群法师答：平静接纳现有的一切，客观审视想要的一切，然后用智慧和慈悲去处理。
 

问：我们在一个无信仰的时代，中国人讲究实用主义，弘扬佛法有多大的现实意义？

济群法师答：弘扬佛法的现实意义，就是让大家认识到：学佛可以使你的内心变得更智慧，生活变得更健康，人生变得更有价值。
 

问：有人说老人不能过得奢侈，否则会消福，那我把钱给奶奶让她去享受，岂不是害了她？但在我这方面是想尽孝道，两者矛盾吗？

济群法师答：尽孝当然是件好事，只要正当的享受，是没什么问题的。
 

问：佛法讲究因果报应、六道轮回，是不是利用了人的恐惧心理？

济群法师答：佛法所说的因果和轮回，是揭示了世界的发展规律，不是为了吓唬谁。
 

问：您如何看待当下这些虐待动物、老人和孩子的所谓的“人”？

济群法师答：如果说他们是可恨的，不如说他们是可悲的，可怜悯的。
 

问：常有人说，佛法不离世间法，那么世间法是否就等同于佛法？如何让佛法融入世间法，而不是蜕变为世间法？

济群法师答：佛法不离世间法，但世间法绝不等同于佛法，否则还要佛法做什么？让佛法融入世间法的前提，就是要在认识上知法、懂法，在行为上如法、依法，否则是很容易混为一谈的。
 

问：佛教认为一切都是命中注定的吗？

济群法师答：佛教反对宿命论，命运虽然有其发展规律，但不是固定不变的，而是可以通过当下的努力来改善。
 

问：为什么我的是非标准往往和他人产生冲突？我该坚持自己的想法吗？

济群法师答：任何时候都不要过于相信自己的想法。学佛，就是帮助我们建立判断是非的正确标准。
 

问：打不开自己的心怎么办？

济群法师答：多看看天空。
 

问：在生活中易动嗔心，该如何化解？

济群法师答：学会理解，学会接纳，这样就不会陷入对立的情绪中，引发嗔心。
 

问：如果外地人来西园菩提书院学习，能否解决住宿问题？

济群法师答：菩提书院是大家各自在当地学习，不需要集中到西园寺来。
 

问：输在起跑线上的人，如何在过程中振作呢？

济群法师答：起跑线不是一个，生命的每个当下都是起跑线。错失一个，不要继续错失。
 

问：做一件事，往往帮助了这个人，却伤害到那个人，该如何抉择？

济群法师答：以自己现有的智慧，综合各种因素，尽可能把各方面考虑周全，并且确定自己是本着慈悲心在做。
 

问：我最近迷失了自己，看不到自己的出路，该怎么办？

济群法师答：学佛就是帮助我们了解自己。通过认识自己，就能找到生命的出路。
 

问：空性会减低人的执着，会不会加强人对世界的淡漠？

济群法师答：佛教讲空性，也讲慈悲。空性可以去除执着，但慈悲可以让我们积极入世，利益大众，何来淡漠？
 

问：有记载佛祖因食物中毒而涅槃，还有一些大德晚年也罹患重疾，如圣严法师、阿姜查等，是不是说，即使成佛也不能摆脱疾病的困扰？只能从心理战胜疾病？学佛者如何对待实实在在的疾苦？

济群法师答：色身是无常的，自然就有生老病死，这是谁也无法避免的。佛法修行的关键，是摆脱心灵的迷惑和烦恼。对待病苦，除了积极配合治疗，还要以开放的心态接纳它，把它作为修道的增上缘。了解人生是苦，是我们发心出离、迈向解脱的基础。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)